社會企業應該如何發展

社會企業在台灣正夯，學界、政府、商界甚至NPO都希望能夠對這個領域有所貢獻，台灣對社會器的看法就如同中國人的性格一樣--道可道非常道，到底台灣社會企業的發展與模式會是如何的一種型態，如何使更多人投入社會企業產業是一個非常值得投入及關心的議題。

今天胡老師說，社會企業就是政府不做、企業不愛的那個領域的工作，是一種NPO for profit。社會企業到底是什麼? 如果是爹不疼、娘不愛的人，那麼社會企業又是回到我所說的，是為了某一群人的生活與幸福，我們期望透過創新的做法來達到位這群人服務並促使她們自立更生的目的。既然是人，就不能忽略這是一群居住在不同地區，有著不同特質的人的集合，因此對於這群人的訓練以便達到所規劃的自立更生的勞動項目是不容易的。

過去政府辦理許多教育訓練、職業訓練，當然有人從中獲得非凡的成就，但比例有多少? 在部落辦理廚師證照班、手工藝品訓練、皮雕、藤編、竹編、小吃班、家事服務、居家照顧....比比皆是，但是真是可以在部落開業的又有多少? 整合這些已訓練的人才是目前可以營運的模式，光是整合就是一門學問了。

整合的人才可以被訓練嗎? 「整合」就是「管理」嗎? 我想所有的管理學者、管理專家都會說不是，但是如何找出有整合專長、能力及嗅出整合的契機的人，訓練一個具有整合能力的人很困難嗎? 「整合」是一項技術或是一項特質。

今天老師所提到若水，對於我們跟若水間的關係，已經解釋為彼此對自己的使命非常堅持，導致無法合作，若水想找一個企業來投入，也就是想要自己operation，但是找不到，因為NPO都是先有使命才做計劃，而企業事先有計畫，並將所以必備的資源準備好才做。NPO就是發現社會上需要什麼協助，為了社會而以一己之力來貢獻或是集結相同的理念的人來做。好像是一邊做一邊找資源。

老師的學生要做作業，她們要替一個企業做診斷及協助這個企業做點事情，這樣可以讓學管理的學生對市場有更多的認識，並且有可能投入社會企業。社會企業對我來說，並不只是維持我的知名度及企業成長賺錢，而是讓更多人願意投入社會企業，既然有這麼多的人生活在貧窮線以下，我們可以做些什麼嗎?

最近在印度及阿里山部落中，看到部落中許多人會請部落中的藝術家來作畫或是有機會讓部落中較弱勢的人，即使她們也都是沒有資源的人，意思是說，部落對於部落中的是很有愛心的，她們會以照顧同胞的心，所以如果部落中就可以自己照顧部落的人或社區的人，我們的社會將會更美滿幸福。

老師想要成立一個社會企業的共學團體，讓企業界及NPO彼此認識，彼此學習，這個組織的目的在於教育訓練。老師希望光原社會企業可以發展為一個案例。但是教育訓練真的可以有幫助嗎? 或許老師的想法落實以後會不錯。如何培養一個社會企業家是不容易的，所以我一直覺得淑娥的NPO 扶輪社的概念真是不錯，彼此支持也是培養社會企業家很重要方式之ㄧ，就好像尋找接班人一樣。我比較關心的是NPO如何能夠在接受一套訓練之後可以成功地進入business，並且不需要以同情的眼光來支持，我們也是要進入市場考驗。

老師希望我個人的投入10數年的經驗如何傳承是一個最大的挑戰，因為那是我。是阿! 一切管理都是技巧，一切都是技術可以解決，因為如果社會企業的行銷內容只是一種商品，行銷及管理是容易達到的。只有使命信念是無法短期複製的。開放的胸懷、利他的態度、合作的關係、耐心的堅持，或許這就是我的成功因素。當然最大的信心勇氣來源是天主，是天主給的智慧、勇氣，他安排了所有的事情。

由衷的感謝--巨農周俊吉博士

周俊吉是黃仁棟介紹的，黃仁棟現在在主婦聯盟，又是另一個令人佩服的大角。其實他們也不太熟，但是有機界也跟NPO一樣，大家都是因為對這塊土地才來做有機。對於一個只懂社會工作的人來說，跟這些人見面聊天根本就是一種莫大的壓力，我不知道自己該說什麼? 我不知道應該如何表達? 我不知道什麼該說、什麼不該說? 但是這些人就這樣幫助了我，她們都說我現在做的是很不容易的。 如果這是不容易的，為什麼這些有資源的人不願意試一試呢? 是不是因為這個系統也需要NPO型態的互補? 是不是這些成功的人不能想像企業與NPO的結合? 我不知道答案。

但是今天與周俊吉討論時，一樣是要先賺錢穩定自己的策略，別人說時我比較不能接受，而周俊吉說時，我就可以接受。當然一年前的環境與現在不同了。 他說跟企業要先談如何賺錢，然後再說可以達到的社會效益，社會企業也是企業，但是收入卻不一定是只從營收而來，因為可以有許多隱藏的成本，例如志工。

當周俊吉提到他的3年計畫時，我的後背冒了一陣冷汗，他認為有了土地、有了據點就可以創造價值，這些價值是可以重複被創新及使用的。他會從有機生鮮到畜產再拓展至漁獲，我真的嚇到了。這也是我要做的嗎? 或許我還沒準備好進入廝殺的商場，或許我害怕失去我原有的使命，或許我沒有能力做這麼偉大的工作，或許我根本沒有能力，或許我害怕失敗....種種的可能性，讓我在一次思考到底社會企業要如何呈現他的平衡點。

巨農農場是目前全台灣最大的有機農場，而且是單筆16公頃，巨農在台南，土地土地是向台糖租用的，光是一年的租金就要100萬。這100萬的成本不需要花，所以我會比較有競爭力這樣解釋嗎? 養地的成本也應該比巨農低，而巨農的運銷成本佔總成本的16%--20%，我想光原德運銷成本會更大，如何運用自己的的長處來降低缺點所造成的競爭力低下，是我們必須盡快思考並提出方案。

由衷的感謝--慈心團隊及賴錫源董事長

打電話給賴董事長只是突然腦中閃過的一個念頭，我相信他會給我很多的好意見及想法。他有一個全台灣最嚴謹的有機驗證機構，他是如何打造慈心的? 他是如何期許慈心的工作夥伴? 這些都是我目前面臨的問題。

有機並不只是一種產品的選擇、或是以有機食品來建造市場價值。之前看到一則文章說，現在的醫藥行銷就是創造疾病，例如骨質疏鬆症是一種疾病，聽來真是有點難過，如果這種骨質疏鬆發生在青少年或是更小，當然是一種疾病，因為它嚴重影響了正常生活，但是如果是老化的一種現象，是不是必須以藥品來減緩，或是當成養生之道，因為人生活的有尊嚴。不過人卻忽略了，人之所以存在，是應有其週期性，而這個週期性的過程對人類的生命有很大的教育意義。我們不能只期待人類的永垂不朽，應是所生存環境的永續發展。(這跟慈心有關係嗎? 真是大放厥詞的我。謙虛，謙虛。這是我在賴董事長及蘇慕蓉身上看到的)，我想他會告訴我很多有關有機市場甚至有機世界的歷史與意見。

還有20個新進班員是我很大的壓力，我不希望瑪納只是一個合作社。我一直相信分享才是社會和諧進步的基礎，分享才是維持永續發展的動力，而分享要從自己做起。

一個念頭，就這樣我打電話給他，對我來說是一個不尋常的舉動。他很平安的聽我說明最近的發展及我的需求，他馬上打電話給給蘇慕蓉，這種風範的人卻在這樣這樣短時間內要求他的副執行長必須協助我。蘇慕蓉已經是一位令人佩服的人，他打電話來說，你的同學我的董事長說我有事需要幫忙，一句「你的同學，我的董事長」道盡了全力協助的配合，我只能說我會盡力做到我的承諾，期望更多的土地可以變成有機土地，是台灣的土地有更多有機土地，他非常配合我的時間來定開會時間，賴董事長給我一種習武之人武功高深莫測的感覺，還有點深不可測的高深。它們兩人都是學習的對象。

生薑大出，竹筍即將大量產出，如果希望有機產品的數量增加，改變陀人對有機產品高單價的觀念，也應該要增加有機加工廠的數量，讓更多人願意在生產端做有機驗證，否則做了有機驗證，也只能做有機生鮮產品，一旦成為加工品，就不能標示為有機，也因此很難鼓勵農民做有機驗證的準備，更不用說農民普遍認為有機驗證是麻煩的。

南三村租地雇工策略修訂

南三村是一個沒有產業的部落，夾在山美村的達娜伊谷及新發展的茶山，明明三個村是連在一起的，但為了維繫自己所擁有的資源，彼此之間也沒有什麼合作。據說連山美的桶筍加工廠都只處理山美村的筍，我很懷疑這是真的嗎?或是因為管理者不想做，所以只限定山美村的人採的筍可以近加工廠處理。選擇山美村主要是因為這裡的村民意願較高，願意栽種，當然也應因為我們提供薪水。

97年山美村的租地雇工方案大約賠了140萬，其中薪資就佔了近80萬。原因是村民的有機栽種的行為尚未完全改變，村民希望以有機肥料完全取代農藥，我們的鼓勵措施不足，連續颱風對農作物損害很大造成信心危機，班員的回報系統速度太慢，以致策略修訂無法確實改善農地及人員管理上發生的問題，班員求知慾不足等待別人來解救的心態過重，一期作物3個月，班員容易怠惰及容易放棄。

因此南三村的農作策略會修改為每週工作彙報、每2月評估一次、設立產量作為評估標準、希望改採線上追蹤方式。

由衷的感謝--卓火土先生

宏達基金會--卓火土董事長

今天與宏達基金會董事長終於約了時間，真是感謝他願意跟我見面，我真的感謝他願意以長者的典範教導我。我應該如何跟他說明呢? 這似乎考驗我對這件事情的功力，我從來不曾跟別人募款，所以從來不曾認真思考過這個問題。

今天(1/9)鍾主任打電話來說，卓董事長願意給我們2小時來說明我們的計畫。本來我們只是要謝謝他，並且向他請益我們的計畫是否需要修正，他的經驗談是對我們最大的支持。但是他卻願意給我們更多的時間來向他說明，並且找來他的公司的人來與我們會談。

卓先生真是一種風範的典範，之前為了請教他有關回應若水的事，他認為回應只是增加更多的困擾，並不會對事情有進一步的協助，再說張明正先生也是出於一片好意，因此我們應該以如何忠於當初彼此要做自己想做的事情的初衷上，而不是浪費時間在回應上，讓事情的本質回歸到初衷。

1.謝謝他在若水評審時，給我們最大的支持
2.感謝他來參加光原社會企業的開幕茶會
3.謝謝他願意告訴我他的經驗，我相信大家都想為這個社會盡一己之力
4.報告我們目前的工作，要數量化。
5.我們希望達到目標，在地就業、公平貿易、環境保護，一個都不能免去
6.我們可以做微型貸款，或是有機竹筍加工廠

養雞的道德問題

養雞以我原來的規劃，是有機生產的一個互補環節，我心裡想試一試理論是不是對的，可以按照理論來建構一套有機的環境嗎? 這個環境的一切彼此互生共養，既然有有機蔬菜，可不可有不靠藥物飼養的雞。九鼎來支持及協助。

就樣種菜一樣，部落的農民都是養自己吃的雞，對於市場上的需求，是很不清楚的的。大家都指認為只要我不用化學肥量就叫有機，應該有很高的單價。所以對於養雞也是很大的意願，卻沒有足夠的知識與資訊。

對於雞隻的市場我們的不熟悉，所以規劃先送 2批1000 隻6周的雞，送雞上山的那一天，剛好寒流來，小雞並不適應山上的氣候，第一批小雞上山時，汪良善一個晚上要起床3次去看小雞的狀況。因為經驗不足，初期保暖措施不足，死了幾隻小雞，有些身體較弱的小雞也會被欺負，彼此互啄，還要幫小雞擦藥、隔離處置，班員形容照顧小雞像照顧小孩一樣。
雞隻的死亡，讓我們更加意識到生命，雞隻雖然是代養，但是他的死亡比起蔬菜更多震撼，如果沒有好好照顧或是管理疏失，我們便是草菅雞命，雖然雞之終究是滿足了人類的口腹之慾，但是讓雞隻健康快樂是照各者的責任。這已經超過了有機產品的意義，而是對生命的尊重，志強說這是道德問題，即使他終究進入我們的口，也應好好照顧。

志偉及秀美都是讓雞隻自由活動，雞隻的活動空間很大，雞隻在茶園樹下乘涼，沒事趴趴沙、洗洗沙浴，還在樓梯間上下跳動，我想只差一個溜滑梯，你一定以為是小朋友在社區公園遊樂場遊玩，我說這些雞隻比台北的小孩幸福快樂。


為了了解山上及山下養殖的差異，再送 300隻12 周的中雞到山上飼養，比較一下其重量及肉質的變化。根據1/8試吃會的結果，同為12周的雞，不同溫度雞隻重量相差 1 斤。

在Q&A中，我看到養雞的班員，在敘述養雞的過程中，比在敘述種菜時的神情多了喜悅及有趣，我想哪是因為雞隻與飼養者有互動，它們就樣小孩一樣。

南三村所面臨的問題

大家不要忘記，我們都是瑪納的一員，並不是只有勞雇關係。這是一定要常常記住。

勞雇關係跟合作關係是不一樣的，勞雇關係就是一切的規則由老闆訂定，老闆訂的規則就是賺錢，你能不能符合一切你自己負責，我們也不必找人來上課。

大家覺得這一年來的收穫是什麼?

從5月我們開始工作後，我們面臨了邱老師及天和的承諾變故，我們還是要繼續下去。我們經歷了整個生產計劃必須重新審視及啟動，我們在沒有完整的計畫下必須啟動，因此辛苦大家了。但是這8個月來，我們的生產量只有895公斤。如果用數據來說話，我們有5個人，每人每月只有22.3公斤，但是我們領的是17000元，每公斤超過762元。大家種的菜真是最貴的。

我們的社會效益是，我們使6.5公頃田地不在使用化學農藥、我們使9公頃竹園通過有機驗證、我們使20 人堅持有機耕種，不會再回到慣行農法、我們使第二批的20人相信瑪納的信念是對的

有什麼想要改變的?，希望瑪納如何做 ?
我們必須從新思考使命，為了使命會讓我們生存不下去?如果會我們就必須思考如何改進這些原本的設計。改變設計是為了使我們的工作能夠成功。

1. 工作效率問題
我們秉著相信原住民做得到的精神，以為大家對於種菜是十分拿手的。我們沒有設定好管理上的問題，所以對於效率這個議題，是採取信任的態度，我們也沒有一個常駐的管理人員在部落。但是租地僱工上，班員的心態是領取薪水，所以在工作的效率上，認知與管理者的認知有很大的差距。

我們出現什麼問題?
（1） 瑪納沒有完整的管理設計
A. 生產運輸流程設計
B. 生產品質管理設計
C. 成本管理過度NPO模式，不足以在3年之內損益兩平。

（2） 班員有機耕作專業知識不足
（3） 班員對農業沒有信心，總是等待別人指示，主動積極的動機不夠
（4） 班員的農機具不足，導致工作尚無法順利銜接

2. 管理上問題
基於資金不足及信任，並沒有設計好一位管理者，我們以為農民可以好好管理自己，並且為了大家的未來會努力，當然這些在目前的判斷上都是管理設計不良。

3. 解決問題方式
租地雇工方式改變
（1） 改為每2月評估一次
（2） 完整執行生產計劃
（3） 每月固定上課不算薪水，因為這是瑪納的義務
（4） 明年的生產計劃

from fear to strength

From the stupid letter to now , only 3 days past. I have something in my heart fully, I do not know what happen.

Actually, this christmas I attend 3 mass in UK, but I fell so empty in my heart, I was very much fair.

This Year , I had very stressfull life, I found roseary making me come down and feel peacful, saying the roseary give me strangth, evenI have to hold roseary to sleep. but I still can feel God is with me.

But last one month, special this 3 masses, I was felt empty like . I did not know where is my soul, I could not feel myself, when I was in UK, I completly not had any desire to touch the roseary. I did not want to say roseary. Even come back to Taiwan, the stuation was not improve.

It is strange, today I decide to stay at home whole day, to be with myself, After being at home whole day,I feel better and better, after chatting with you, and finish the shower,

I decide be with God and celebrate the new year eve. then the mircle happen, I feel God with me. The empty feeling gone, also full fill the new life feeling.

I want to say, thank you very much.

原來自己是這樣--2008 誇年

以為自己根本不在乎跨年這種事，這是小孩子的遊戲，原來自己這樣。但是為什麼我喜歡新曆年的前夕，而不是喜歡除夕呢? 或許是跨年已經被塑造成一種沒人陪會悲傷的感覺。

自從開始寫網誌，才知道常常有這種感覺，叫做原來自己是這樣。原來自己很喜歡結束的感覺，現在我才明白，為什麼我喜歡看連續劇的結局最後一集，因為這樣有鬆了一口，還有結局就算有伏筆，我們也知道還有一段時間才會有進展，所以人們也也一個緩衝的時間。常常寫網誌時，就會不自覺寫上原來我是.......

那一天柏實理說；他跨年前一小時會祈禱，然後 12點倒數，這倒是跟我今天的情況一點點類似，當然 功力高深的人，紅塵中也可以祈禱，今天覺得最後一天自己保守，與天主在一起，真是一個不錯的方式，難怪葉老師每年除夕帶家人去爬聖母山，如果一整年都在外面征戰，我也會選擇這種方式來跨年。任何人都只是附屬，只有自己最真實面對一切，唯有天主是與我們一起的。

2008年跨年，今年沒有一個人在台灣，boss in india，jiji in England, inna in USA, selemoni 在Terry 家(如果這句寫成英文 Selemoni in Terry, 哈哈哈真是好笑 )，只有我一個人在台灣，還好今天我沒有跟宋夫人一起跨年，不然我一定不會有這樣的覺察。

在印度及英國時，心理一直反抗必須面對的問題，所以就一直覺得問題未獲解決，我心裡一邊，期待天主的救援，一邊又不相信天主的奇蹟，我卻仍一直等待奇蹟出現，當我決定迎戰時，好像天主也就位了。天主ㄚ! 你真可憐，一個高高在上的君王，卻被我這小小俾女使喚來，使喚去。

天主，感謝讚美祢，我知道要感謝你，卻不知讚美的真是意義是甚麼?

有機是一個系統概念，一種生活方式--社會企業也是

有機是一種系統、一種生活方式
有機是一個系統，因此在有機栽種的過程中，是可以加入一些相輔相成的。在栽種的同時可以做其他的養殖或培育，應該是一個不錯的idea。這在一開始規劃時的想法是我們為了生計，我們不要開發大片土地，土地開發所帶來的環境破壞，已經帶來環境反撲的浩劫，我想改變過去是實施慣行農法的土地上，改為有機耕種的方式，讓更多人原住民有機會再一次以珍惜自己的土地的方式來維護自己的土地、維護文化家庭，並帶來自己的經濟體。
這只是一個想法的原型。
山上保留地大片開發的限制，因為是小塊土地，所以單一經濟規模不足，必須以整個部落為規模才能有所經濟規模。打造生態村，才是在部落創造不能機會，如果我們在部落創造一個自給自足的經濟圈，這樣部落就會平衡，而且這個經濟主體也要與市場競爭，這樣部落不會受到金融風暴這樣的萬在事件影響，更不會在金融風暴中成為第一個受害者。


所以我們的社會企業是一種系統的概念，不只是一種商品，社會企業在解決人的問題，而人的問題絕不可能是創造一種商品就能解決的。

組織管理

經過了8個月租地雇工的專案，就社會福利的上的以工作型態來扶植原住民的農業知識與水準，原來以為多元就業可以協助，現在卻是8個月都靠自己，這也是最大的壓力來源。

就經濟成效上而言: 南三村的收獲成效，我們真是陪大了，大約賠了100萬，但是就社會效益來說，有10公頃筍園拿到歐盟及美國驗證，有1.5公頃土地已經進入驗證程序，有10人準備進入有機耕作，我們創造了5 人工作機會，1.5公頃的土地回復不用農藥的階段，更大的是後面會有更多的人願意以維護土地的方與土地建立永續關係。

所以組織管理上，有人認真，有人偷懶，所以在管理上也面臨要不繼續聘用的問題，就社會福利上是要得的，就business上答案很簡單-- 不要。 但是山上的原住民就只有這麼多，如果都不滿意，就不要做了。

如何使更多的人加入這個運動，讓更多土地回復的運動，使更多人願意支持這個運動，我該如何做呢? 這應該訴求NPO　或是　用收益來運轉這個運動。

募款--社會企業要募款嗎?或是這就是行銷的一部分

資金是企業運作最重要的介質，而且是一定要的。人員可以更換，資金可以變大變小，卻不能沒有。對NPO來說，資金卻是最不被考慮的。

對企業來說，enterprise就是以資金賺錢，所以萬事俱備，錢就是東風，所以似乎被提及的只有錢。而NPO先看有沒有正確的使命。

我們在莽莽撞撞中開始了社會企業，也因為已經開始，所以必須開始後才找資金，這是很危險的事。

募款的過程也是一種學習，我是單刀直入，就直接跟基金會提出我的需要，但是我也應該要知道基金會需要甚麼?並且替基金會想到些甚麼，其實基金會希望NPO找他們的時候是以合作的型態，而不是以資助的型態，所以必須要有賣點、話題、具體作法。

英國社會企業--DTA Development Trusts Association

DTA 的主要目標是以社區發展為主，協助社區發展商業(enterprise)，商業行為的目的為維持組織本身的營運，他們較多稱之為community enterprise，而不是 social enterpeise 。DTA組織 包含英國、SCOTLAND、WALES三個地方，目前在英國有超過 500個會員組織。DTA成立於1994年，為了協助社區發展，他們發展了很多的實用教材。

在DTA組織中很重視組織發展，，並且對於社區中的貧窮問題特別重視。DTA認為帶領組織的key point 是＂can do" 、　change。　（patrick 說很像Obama的競選口號，我們要學Obama 嗎？　哈哈　DTA早在1994 年就成立了。不過願意改變及相信自己的能力一直是瑪納所要強調的。）組織本身對社區環境改善有強烈的義務感，因此DTA協助社區組織以自身的資源發展community enterpeise。

DTA協助大部分的社區組織利用現有的資源，例如閒置空間來經營coffee shop、或是空間共享，所有的盈餘將全部用到組織發展上。也有一些組織他們用營運計畫向銀行貸款，就像是一般的企業營運計畫，例如平價住宅、旅館之類的計畫，唯一不同的是所有只有一些特定的銀行會貸款給社會企業，組織的營收將是全部歸為組織所有，作為組織發展之用。

社會企業的形態有
* 財務有關-- 大家最熟悉的鄉村銀行，在台灣儲蓄互助社的功能與鄉村銀行類似
* 降低失業有關-- 就業中途站、職業訓練、小額貸款、雇用失能者、提供日托
* 健康預防-- 未成年母親、親職教育、健康飲食、另類療法
* 教育---終身學習、早期療育
* 降低犯罪--
* 公共環境維護與改造
* 大眾運輸--公車、郵局、提款機
* 社區凝聚力--社區會議、論壇



Fit for the Purpose

DTA healthcheck for community ordanizations

DTA 的 healthcheck
(1) 組織的健康管理單
(2) 誰該屬於核心團體成員
(3) 應準備的文件
(4) healthceck 程序
* 組織合作
* 營運財務計畫
* 財務管理
* 夥伴關係的執行
* 政策與執行

有關網站及部落格設置

當我跟許多朋友介紹我的服務及產品時，大家都習慣問你有網站貨是部落格嗎? 尤其是不太熟的朋友或是不想跟你打交道的朋友，網站變成一個衡量你的能力與誠信度。

對於很支持的朋友，也是會問一樣的問題。因為她們真的希望從部落格或網站中更加認識我們。所以往往被問到這類問題時，就顯得很不好意思。因為我們沒有人寫部落格；因為經費因素，我們的網站更新速度太慢，網站真的很重要嗎? 它會增加我們多少的收益呢?但是當大家都在問時，我們是不是應該要做呢? 因為這對我們的評價是正面的提升。

網站有他一定的資訊，且資訊是正式的，部落格有媒體自由的感覺，它可以是任何形式的，當然部落格也可以經營的像網站。

對我目前最大的問題是，我沒時間寫部落格，同事要寫部落格，是不是也應該要有組織的寫，不然都是一些很簡短的事，寫久了也就不新鮮了，因為小事不斷，大事不生。會部會以後變成要僱用一個人寫部落格? 現在的我對金錢真是太敏感了。

但是網站及網頁的製作與維護市一筆大開銷，少則3萬多則10萬，端看我們所以要求的品質。

關於租地雇工

帶領農民也可以像工業工廠一樣嗎? 人只不過是所有流程中的的一個步驟，那麼這是我要的嗎?

蕷雲在工作過程中一直狀況不斷，工作時間不確實記錄，上周又有拿走資材卻不交給班長。連議員都已經來跟我說，玉雲腳踏兩條船。這對批評自己族人來說，是很嚴重的。我想這也是要處理的事。

他跟其他班員也不合，一直不斷去上課，卻不願意實際的在田間工作，導致這些問題的背後真正原因是什麼呢?他的住家真是家徒四壁，說真的她的家庭狀況真的不好，不了解為何他不願意認真工作。 她對他女兒是十分關心的，他對女兒學校的責任，他也十分認真，他有喝酒的問題，是不是喝酒後就會產生這些問題。班員說，他會找人喝酒。找人--這兩個字在漢人文化中的解釋不知道跟鄒族一樣嗎?班長跟玉雲一直有問題，可是當我支持班長，要他跟玉雲說清楚，他卻又不忍心這樣做。大家都不要做壞人，我也是嗎? 還是我沒時間?

社會企業的營運，不脫企業的模式，因此依些基本的管理模式也是不會有太大改變。但是NPO就是以人為主，所以引導人逐漸回歸到社會是我們的目標，不管花了多少的資源會是社會資源，這就是NPO，但是社會企業不可以用這種方式做，不然一定會倒。

目前我們就是面臨這樣的困境，要如何突破呢?或是說有人就是不可能進入社會呢? 有這種可能嗎?

租地雇工是我一直堅持的法，因為這個想法非常的NGO。租地雇工造成我今年很大的資金缺口，是因為租地雇工可以維持一定水準的品質，在工作過程中學習，給予班員信心。南三村是沒有農業的，就算有也是零星並且大部分都是漢人種的(真不知道鄒族人如何生存?)，如果說保價契作，大概也不多人願意加入吧，更何況品質一定是不一致。這些都是事實，但是資金缺口也是事實，我要如何解決呢?

當初在評估他們的工作機會時，是以願不願意加入及對有機農業的興趣，經過了8個月的經驗，當時對租地雇工的評估太過簡單，但是基於農民對農業的信心不足，如果只是單純的收購，他們的產量不足，一定會影響繼續前進的信心。

農民需要上課+實作+獎罰制度+對政套制度的了解
其實我們目前的設計結合了農會及合作社的功能，但是為何沒有人做這暸個部份的結合?
或許我該先了解農會的運作吧? 這是我的下一個功課。

收到進貨單

送貨單上記載的明確的進貨數字，不得不佩服 patrick，他把所有的進帳記的清清楚楚。這上面的數字才是社工員要分析的數字，這些數字中，最重要的並不是記載著光原賺了多少錢，而是每一位我們所選的斑員她們每一位目前的狀況，這些狀況是不是反映了斑員的實力、農業技巧...等訊息? 這些都跟其家庭、夫妻及個人特質有關係。我們的社會企業的使命也在這裡。

如果瑪納與光原不做這個專案，這些農民現在會如何? 記得今年5月以前，天和要與我們合作提供種苗資材，農民一直等著，透過的言語是--我們一直在等。但是也有種苗到了，卻等了一個月沒有做的也有。也有非常的努力，卻被颱風免費買走了。有些人總是怪罪別人，有些人總是歸罪自己，然而不管是哪一類型的人，都是組織的一份子，都是有貢獻，但不能讓組織沒有制度而倒，光原更是必須成功才能證明這個modle是可行的。

一個令人佩服的社會企業勇敢創新點子--把水留下來

像沙漠一般的環境型態

BOSCO GRAMIN VIKAS KENDRA (BGVK)

這個位於印度中部，距離孟買六小時車程的地方，靠近PUNE，在Amednagar District. 這裡主要依靠農業為生，平均每日薪資不到1美金。但這個地區位於高地上，許多企業在這裡設置風力發電設備，然後把電賣給政府。

這裡的氣候很像沙漠，平均氣溫非常高，一年降雨量約 ，即使是較為濕潤的11月，濕度都只有33度左右。大雨一下一年可以耕種的季節很短。大雨下過後，大雨很快就將雨水蒸發了。沒有水是這裡生活條件、農業無法發展的主因。目前這個留住水的計畫，已經在這裡的17個村莊進行，政府也慢慢的接受這個

Br. Alex 在這裡工作了26年。為貧窮的農民工作是他一直很做的，一開始農民一直要求Br. Alex可以借給他們錢，讓他們可以挖井取水。印度有一種行業叫做 " 聞水人" 他們有能力知道地下哪裡有水，據說這是一種通靈的功能。但是Alex知道，如果水不流下地下，地下不會有水，就算挖井也不一定有水，更何況如果大家都挖井，水很快就沒有了。

他說，沒有水，也是沒有衛生、生活，這是一個沒有終點的惡性循環。因此他想只有把水留下來才能解決所有問題。他想如果可以讓水在地面旅行的時間更久一點，水就可以讓地面吸收的機會更多，於是他利用地勢之便，請當地人在地面上挖淺溝，使下雨時可以讓與流經這些溝，讓水流經地面的時間是原來距離的3-4倍，並在溝上建立bridge(類似水門功能)，讓水可以有更多得阻礙，並在最後一場雨時，將雨留在溝內，讓雨水留在被bridge所阻擋的溝內。

這些溝都是由當地居民自己出工挖掘，Br. Alex 提供必需的材料，並將挖出的石頭散布在山坡上，讓下雨時，雨水流經石頭處，有機會被阻擋一下，有機會在石頭邊生長樹木。

這個方式不僅不破壞環境，並且是以當地居民可以完成的方式進行，目前已經在17 個村莊進行工作。村莊中也開始有農業的規劃，初期以種植牧草為主，現袃已經有茄科、麥、玉米、甘蔗等植物。
BGVK目前訓練中心為主，並且繁殖羊及雞，然後將小羊、小雞交由當地農民豢養，畜牧業較能適應當地的環境，並且種植農業則配合留水計畫並行。
經過這些年，開始有較多水的水井產生，沙漠變成綠洲。

何謂平台?

公益CEO CLUB的聚會又提到平台，教育部希望做一個平台。為什麼大家都想作平台，其目的是什麼呢?　平台的壽命又應該持續多久就做正常呢？　如果平台指是一個創造大家比次認識的機會，那呢這個平台的壽命界不會太長。因此，必須是一個施與受的雙方意願是較為平等或是接近。但是，總是看到需求的一方更為積極一些。

念珠的力量—天主力量的傳遞介質

今年的失望來自於我的驕傲、自以為是，我以為我有了全世界，我以為我可以向前大步邁進，我以為天主以成功讓我知道祂是如何愛我。但事情不是這樣的。

若水事件的發展讓我失敗、跌落、痛苦、灰心、放棄，唯一不放棄我的是天主。我從不曾過規律的教友生活，我的靈修生活是靠我的生活經驗累積的反思，我不曾真心的敬拜過聖母及玫瑰經，但天主仍以我的方式讓我切切實實的感受到祂的關愛與臨在。

在一次空虛的經驗中，我幾乎懷疑自己會不會有自殺的勇氣與可能，這個念頭讓自己下了一大跳，我想我需要一個祈禱的地方，我回到家佈置了一個祈禱的地方，把燈調暗，把聖母放在案上，我坐在聖母面前祈禱，就短短的五分鐘，我的空虛不見了，我感受到滿屋的安全，我無法解釋，卻是真實存在的發生了。

昨天我一直無法得到UK的音訊，我想現在OFFICE的經濟狀況並不好，如果不是安排好参訪行程，真是不應該浪費錢，因為這些錢都對目前的現金週轉有很大的幫助。我是不是應該放棄去UK呢?

去UK並不是一種虛榮，我想並不是一個比賽我就想要得到這個名聲，而是我目前正在做的事除了幫助原住民、讓機構可以生存下去，我們應該為將來的人付出些什麼呢? 我們可以的貢獻是什麼呢? 我想知道UK的SE發展的軌跡。

我想要維持第一名，並且以第一名的經驗使更多人投入，如果投入SE的門檻不高，是不是可以鼓勵更多人把創新的想法實踐。並且不害怕。

正要放棄，在洗澡的時候這樣想，祈禱天主的指引，然後我收到了UK的好消息，天主就在我家裡，你必須相信天主早就已經允諾你了。

宗教的力量，那是天主的愛

為什麼人到最後，總是說「借助宗教的力量」。其實並不是借助宗教的力量，而是天主一直在我們身邊看顧我，而我們時時忘了他的存在，甚至總是忘了他的愛，只有當我們遍尋不著助力時，才以為「祂幫了」我們。他從不曾想到幫，因為祂是父，我們是子女，哪有幫的道理，只因我們不信，只因祂總是縱容我們的任性行為。
當我想放棄時，他就派遣天使與貴人協助我，讓人以為總是藉著宗教的力量得以重生，重生是真的，宗教力量那是天主愛的實際展現。