原來有很多人願意一起為社會企業努力，感謝尤努斯的教導

一直相信著這是天主要完成的事，我只是天主的工具，而我也感謝天主願意把我當作是祂的工具。這一切都在祂的規劃中，縱然我在怎麼緊張，只會顯現出我對祂的信德不夠。
社會大眾在八八風災時，對瑪納的協助是出乎我的想像與以前的經驗的，所有善款進來的數額就是我在重建時所需要的數額。雖然是這個數額就是當時的重建需求，但我的內心一點都興奮不起來。我知道跟很多災區比起來，瑪納真的很幸運，但是重建順利的另一項責任便是如何使重建所達到的效益，並不是只是回到原來的樣子而已。
我知道轎篙筍季節快到了、我知道咖啡快到了盛產的季節、我知道我們的茶葉進入有機驗證程序後，我們的茶業加工就需要一間有機加工廠，否則有機驗證只做了一半。但是這些都尚未被計算在所需要的款項中。
但是天主的安排總是依照著祂的計畫、祂的速度。在妙楨所工作的居磁公司沈董事長的一句話中，居然也又引出了2年前參加若水所舉辦的社會企業創業大賽的一段故事，沈董事長也非常有興趣的願意與我們見面，也在第一次見面中，決定投資光原社會企業，這又似乎解決了我先前的壓力。
在這2年中，我不斷地體驗到天主的計畫，但我也是不斷地被天主當頭棒喝，我雖然相信這是天主的計畫，但是我卻總是要走在祂的前面，為祂憂心。我到底是在不信任自己或是不信任天主。
沈董事長是一位愛台灣的人，他相信台灣許多年輕人是有創意、有理想的，欠缺的只是機會，他願意給年輕人機會。他已經決定投資光原，但是我們的人手不足，卻無法在最快的時間內將business plan提出，因為我們手上還有重建的工作尚未做完。也因為一位投資者願意加入，我們也必須更清晰的想到我們要如何使這個合作案能夠是最多人受到益處。
光原或是瑪納希望以有機耕作方式來達到生態保育的目標，以農民入股的方式來達到協助原住民進入市場，賺取有尊嚴的收入來維繫家庭、文化。所以農民入股就是一個非常有利的方式，但是要如何讓農民入股呢? 葛拉敏銀行的模式給了我一線靈光。在尤努斯所著的「打造富足新世界」一書中，給了我一些啟示，尤努斯博士所要解決的問題，是全世界沒有窮人，所以在他與達能公司（全世界最大的乳品集團）總裁的會面中，他對於社會企業下了這樣的註腳，『社會企業的經營目的，是為了達成社會目標。成立公司之後，我們的目標就是使孟加拉鄉村貧窮者的營養獲得改善。社會企業不會分股息，它賣東西的利潤就是用來追求財務獨立，永續經營。公司投資人在一段時間後，可以回收員來的資金，但是不會分到股利，因為所有賺得的利潤都會用來擴大事業的規模，創造新的產品或服務，為世界做更多的好事。』
葛拉敏銀行法人化之後，便由所有借款人中選立代表，擔任葛拉敏銀行的董事，在13位董事中，就有9位是不識字的借款人代表。光原也是一樣希望能夠真正有原住民的股東，但是進入瑪納系統的原住民越來越多，總不能時時刻刻改變股權結構吧，選出代表到是一個不錯的方法。至於股利，我希望可以分配給農民，如何分配，就請天主指示吧，現在小小腦袋實在想不起來。尤努斯博士，因該得到的諾貝爾經濟學家獎（不知道有沒有這個獎），因為他把經濟學理論發揮到極致。

光原社會企業--一群地球守護者

應邀參加 11/19 輔大所舉辦『創新、創業論壇』研討會。越來越多的機會讓我介紹社會企業，這是給自己的訓練。

感謝主辦單位、感謝各位到現在還坐在這裡，感謝過去所有協助我、與我一起奮鬥的每一個人，也感謝過去給我困難的人。 我一直跟我同學說，我很內向，我不擅言詞，容易緊張。上一次李院長主持的一個小型論壇，10分鐘的時間，我只講了3分鐘，我就講不下去，真是非常抱歉。他說就說你的創業經驗就好。光原社會企業稱不上成功，但是光原社會企業的願景，我非常樂意與大家分享。關於創業，我想我的資歷不夠給大家建議，但是為了創業，我自己做了很多功課，這個部份，我自己覺得學習很多，也願意跟大家分享。

任何的創新、創業不會憑空而來。它包含了自覺、人生經驗、勇氣、初衷
自覺，認識自己是首要條件，自覺才會讓自己在這條路上不畏艱難
1. 人生經驗很重要
2. 面對困境的準備
3. 解決問題的勇氣
4. 有無回到初衷

光原社會企業不只對出資金的股東負責，對每一個環節都負責、對每一個人都是股東，因為這是一個為了生態、脫貧、文化維繫的計畫。我不必為了股東最大收益費心，因為是每一位股東，都要為我們的生活環境的利益著想。這是光原社會企業的願景。所以很幸運地我到現在還沒有面臨股東質問我，我有無善盡管理者的角色問題。
2年下來，我認為善的信善非常重要，因為善的信念，會讓人及結更多的善來達到你想要的結果與境界。

當一個觀念找到時代的機遇，其力量定必是不可檔，比千軍萬馬還要強。 --雨果
只要對使命具有無可比擬的信心，即使不是人多勢眾，也足以改變人類歷史。 --甘地
瘋的以為可以改變世界的人，往往就是真的改變了世界的人。-- 喬布斯

很多成功的人士都說：許多順境讓我成功，但是困境（失敗）的經驗才是我之所以站在這裡的原因。我也是一樣，我感謝過去給我困境經驗的人，讓我知道我的潛力有多大。

何謂社會企業? 台灣最普遍的定義：「社會企業」，是指有營收、能獲利的公司。她不靠捐贈，而靠日常的營運，在市場機制中自給自足。她的獲利可以分配給股東，或繼續做為公司資本，或回饋給社會公益。「社會企業」，就是用商業的手法，達到公益的目的

香港社會企業論壇定義
1.社會企業是有鮮明社會使命的企業，能夠創造收入和產生利潤，藉此維持長期運作，期利潤主要撥還企業本身做再投資之用，進一步實現該企業的社會使命。
2. 社會創業者是對改變某種社會現象有高度熱誠的人，他們不但想出創新的解決方法，而且能夠建立恆久的組織，以達成目標。
3. 社會創業精神是指以解決社會問題為目標的創業精神。

我的定義與香港社會企業論壇類似，且希望
1. 社會上越來越多的社會企業
2. 並非每一個人都可以成為社會創業者，但每一個人都可以推動、参與社會創業運動。

綜合以上的看法，社會企業的要件事是NEW IDEA（創新）、 機運、使命

團隊、創新是社會企業永保新鮮的不二法門
1. 計畫永遠趕不上變化
2. 計畫的目的為的是為了確保方向不變，並不是單單為了執行計畫
風險管理，對於新創公司，風險管理最為重要。但是社會企業的風險定義，絕對不會是一般企業的定義，如何有效且真證的管理風險，是社會企業可以在危險中生存的最佳方式。

我看到勇源淑青的勇敢

距離上一篇blog的寫作已經一個多月了，每天反省自己是否對於使命工作盡心盡力了呢?日子在自己的規劃及一些無法事先預知的意外中匆匆度過，原來時間過的這麼快，一個月30天已經過去了。
話說距離上一篇blog已經一個多月了，想一想這一個月來到底做了什麼，還真是需要再看一次日曆上的行程，才知道這個月做了什麼?感覺上每天都像是載打仗
九月底勇源教育基金會淑卿來訪，她風塵樸樸的從台北來到嘉義，當時是阿里山公路便道剛剛通路不久，我們架著從耕心蓮苑素馨董事借來的一流Jeep(說到Jeep又是另一個故事)，開著在山上查看災情。淑青一路上告訴我說，她不是看起來的脆弱，她是很強壯的。不料，隔天在台北捷運站與他巧遇，她的脖子上都是刮痧的痕跡，但仍然是剛從屏東回來。我在她身上感受到為他人服務的使命、熱誠、真誠。
在公益CEO的會議上，我報告了嘉義阿里山的災情，他馬上說他要上山看一看，一位看來如此嬌嫩的美麗女子，我真是替他擔心，但是他也跟我們一起在非常崎嶇不平的路上，勘了一天的災。我問她要不要照相回去交差，她說不用，因為電視上每天都在報。回到台北，她說她的老闆要來阿里山看一看，她為我準備了行程讓我修改，因為他知道我每天為重建工作有接不完的電話，她為我上了一課，一課同理、體貼、貼心的課
。
淑青，我認識她時，是在去年教育部辦得公益CEO研習會的會前會中，當時我誰也不認識，她坐在我的旁邊，她非常漂亮，一頭飄逸長髮，說話聲音十分溫柔，我有一點了解為何男人會喜歡長髮飄逸的女人，如果是這頭長髮，我也會著迷。第二次遇見她，是在公益CEO一次研習會議上，我們在里仁碰面，仍是那一頭長髮不斷吸引我的目光，我想寫到這裡，一定有人以為我是登徒子，真是沒辦法忘卻這種美的感受。

為天主旨意而活

每天都有許多許多學習，因為重建的事情，有更多的耽擱也有更多的學習。今日在天主教周報上看到，單樞機說肺腺癌真是他小天使，因為他說過去60年他所說的道理，都沒有這4年來的有效果。是阿，當我看到樞機說到肺腺癌時，我的心理也正是想到這件事。果真是人以如何改變心態來看待每天所發生的事件，改變心態並不只是讓自己好過而已，而是在事件當中體會到天主的愛與指示。
今日的周報中，一位作者闡述在聖依納爵神操中，很重要的是每天1小時與天主在一起。很多人都說就是沒有時間，時間給了工作、情人、家人....。我還不懂這個神操，雖然一直聽聞，我的經驗是如果沒有每天跟天主在一起，我真的會不知道我的下一步該怎麼做。
最近每天晚上都要讀舊約，舊約其實就是一本以色列的歷史。不久以前，心中一直想著"為什麼以色列一個遊牧民族，可以不亡國? 一個遊牧民族是如何傳承他們的文化的? "當然這些問題的起因是由於原住民文化消失速度很快的問題所引起的。
舊約中的以色列是強悍的，也流行占卜，占卜的目的在於了解這是不是天主的旨意，當然連佔據別人的領土，都會歸因於天主的旨意與否。以色列並不是強國，在故事中，也有其他的強國在以色列周圍，如埃及。在舊約中，以色列的流亡雖是天主的安排，也是族長並須帶領族人到更好生活的地方去，這應是人類基因使然吧。
人類存在的目的到底是為了甚麼? 是為了實踐天主的使命?或只不過就是人類而已? 這個問題並不會困擾我，卻會驅動我打開好奇的大門。
人類不管為什麼而活，我為時間天主旨意而活。我從天主處領受了莫大的平安與祝福，我渴望讓更多人知道這喜訊，卻不知從何著手。
我每天祈禱天主，讓我可以工作直到回到天父那裏去，我祈禱祂給我智慧讓我繼續做為祂的工具及完成祂想完成的事，我祈禱這一切是按照祂的旨意。

更加釐清光原社會企業

這一年來有許多人關心、挑戰、質疑、鼓勵光原社會企業的運作，有更多研究生以社會企業為論文主題，這一年來，每當一次訪談就讓我再一次的審視什麼是社會企業? 社會企業應該兼負什麼樣的責任才算是社會企業?

社會企業的定義是甚麼? 倒不是在爭奪誰是正統，而是不同型態的定義，會決定其後續發展的方向。

在英國的定義只要是組織所得收入回到組織或是用為社會福利事項，皆可稱為社會企業。在英國，針對社會企業有不同的稅法優惠，因此社會企業容易被接受，且社會企業已經在英國發展20餘年。在台灣則不容易自稱為社會企業，因為冠上企業二字，就容易被誤解，且目前沒有任何稅法上的優惠。

我所定義社會企業是-- 一家企業其成立目的為了解決社會問題，不是為了利益最大化。因此不能為了利益而犧牲當初設立社會企業公司的目標。對於股東權益分配，依照目前公司法的規定。最大不同在於在尋找股東時，股東必須先認同這家社會企業的宗旨與目標。社會企業就是一家企業，室有十足有社會責任的企業。

我對光原社會企義的期待是--上市。上市並不是為了賺更多的錢，我在想如果投資基金的獲利是3-5%，那麼社會企業應該可以做到，這樣不就是讓更多人來參與解決社會問題的機會與能力。

第六屆Keep Walking Fund 起跑

Keep Walking Fund又在一次啟航了，她是我實踐夢想的推力，我感謝keep walking Fund 給我的成就，100萬是一筆很大的獎金數字，但她帶我的不只是100萬，而是這個獎項的背後所源源不斷的支持與鼓勵。

獎金固然是一個很大的誘因可以讓夢想更早實踐，有一群社會賢達人士的評審的檢視,更加對小小夢想的大大鼓勵,，因為會知道原來有人支持我的想法,，這樣就算遇到困難也會撐下去。

夢想讓我成長、成熟，夢想讓我挑戰自己、成就他人。其實我做的微不足道，但帝亞吉歐願意完成別人的夢想是更偉大的。

原住民小農生產網絡有了不錯的進度，我們完成了許許多多的壯舉，包括成為台灣第一個蔬菜集團驗證團體、土地最為分散的團體、高度最高的團體....這些許許多多都是因為有有一群人相信我們做得到。我們在7/4依照鄒族儀式殺豬舉辦慶祝感恩活動，我們以為我們我們嚐到成功的果實，但是8月8日莫拉克颱風帶走了一切，我們的班員說，我們只有當一天災民的權利。因為帝亞吉歐及其他朋友的鼓勵卻依然持續存在，我們也會繼續努力，再一次嚐到甜美的果實。


我想告訴所有的人，向你的夢想跨出第一步，那麼你已經完成你的夢想90%。

耕心蓮苑--我有一碗飯吃，也要挪出半碗飯給需要的人

莫拉克颱風將兩年來好不容易建立的一點點的心血與成果呈現在世人之前後，一場莫拉克就將之盡毀。我心痛的是我們的農民再有一點點成就感之後(驗證通過就像是獲得大學畢業證書)，就必須重頭來過。雖然心痛，不知為何，我就是不會心慌。

或許因為天主、或許因為認識一群社會最弱勢原住民，仍然願意為生態付出、仍然為不認識的人的身體健康而努力。或許是認識一群為我們默默加油的CEO CLUB 朋友、耕心蓮苑社區學校中社區內的每一個人、福智中的各位大德。

耕心蓮苑以照顧三重地區的弱勢家庭、子女為主，授與品格教育、家庭溫馨，使社區中每一人都得到適切的照顧。
老媽媽們也在社區中，以自己過去的經驗與智慧，傳授與照顧著別人的小孩，因為社會的成長與和諧依靠的不是政策、法規，而是每一個願意付出的愛。是每個家庭的父母，都當別人的孩子是自己的孩子。

耕心蓮苑為了照顧自己的社區，也需要每一個認同者的協助與支持。但在莫拉克的嚴重風災中，以『我們有一碗飯可以吃，要分出半碗飯來給需要的人』。耕心蓮苑為了給孩子吃飽飯後再回家，對人心的信任，在基金會課輔中心旁，開設了一家隨喜餐廳，讓社區中需要的人來餐廳吃飯，因為相信人都會有困難的時候，但當他困難解決後，便會回饋給下一個需要的人。這樣的信任是現今社會需要的。我們每天被防衛的資訊所掩沒，或許我們早就忘了什麼叫做信任別人，甚至信任自己。

耕心蓮苑的使命是要在全台灣創造無數個社區學校，讓社區的支持力量能夠解決社區問題之外，也能協助社區之外，台灣就是一個彼此協助的大社區，社區中的每一個人彼此包容、了解，也在這包容、了解中增長了彼此的信任與付出。

耕心蓮苑的信任與付出，是值得我們每一位終身學習的。

莫拉克風災1個月紀念

原本計畫要在9月的時候，舉辦光原社會企業的一周年慶會，感謝社會各界的關心與協助，也跟大家報告這一年來的工作與心得。一個前所未有的莫拉克颱風打散了原來的計畫，這也真是與老天爺妥協的最好的證明。

回頭但看自己的部落格，原來已經一個月沒有記錄了，哈哈，這到是真的可以證明部落格都是我自己親手寫的呢(因為最近才聽說有一種工作叫做部落格寫手)，回首看看這一個月，真是不知道自己做了什麼(當然是做了很多，但是都不記得了)，只知道每天都是有很多突發事件，每天都必須因應變化來調整未來發展的方向。

部落裡農民說：「我們只有當一天災民的權利」。是阿，我也是只有當一天災民的權利。雖然這一句開玩笑的話，卻聽得出其中的心酸，但苦難讓我們更加緊緊的連在一起，因為我們的家是要自己護衛的。

雖然沒有辦法慶祝光原一周年，卻不能說沒有慶祝的意味，即使莫拉克颱風幾乎將過去兩年的心血全部摧毀，卻不能撼動人們堅定的心。瑪納的班員在這一個災害中，以最快速度的決心繼續投入我們為生態保育而做的有機耕作、有機生活。

在一個星期六早上，獨自一個人，不用跟任何人說話，只有我與天主在一起，這真是一種極大的幸福。倒不是不喜歡跟人說話，而是我的工作既是天主所喜悅的，就需要時時天天主的指示，遵循祂所喜悅的，而不是我所喜悅的。依這祂所願意成就的，而不是我想成就的。這就需要時時想著天主。

原來所謂慶祝光原社會企業一週年,竟然是只有短短的幾句話而已

莫拉克風災後

在一個偶然機會能在紅十字會中說明嘉義阿里山鄉原住民部落受災狀況，及需要援助的事項，得以讓總統夫人周美菁女士扶上一把，以最快時間內得到暫時的緩解。

從颱風發布我匆匆忙忙到阿里山，為北京行做準備，8/6晚上已經停電過一次，阿里山公路已經有土石坍方、道路中斷。為了去TOYATA去拿被撞後修復的車，道路搶通後我們必須馬上離開阿里山來到嘉義。從線道169離開到台18線，一路上沒有看到一處道路是柏油路的黑色，一路上盡是被狂風吹倒的竹子、落葉、黃色土石覆蓋了道路的每一吋，幸好我們已經十分了解台18線的路況，才不至於因為輪胎抓地力不夠而衝出柔腸寸斷的道路。

嘉義當天是放颱風假的，路上已經滿是被風吹得東倒西歪的路樹，路上非常蕭條，好像來到不一樣的國度，來到TOYOTA，只有值班人員在，我感謝她們還在執勤，讓我可以開出回台北，不然火車、高鐵不通，我大概回不了家。

在阿里山時，巨農周博士大電話來詢問阿里山下雨狀況，南部的雨下得實在太大了(我想這是南北不同思考的因素吧)，當新聞在報放颱風假，且隔日是88節百貨公司出現人潮，真的會讓人在心裡有放鬆的感覺，我們都是有限的人，我們的身體反應是會隨著環境而在人未知的情況下做出反應。

我們以為，3 小時內下2700mm的雨，，得知道路中斷，每個人都在自己家裡躲過這一場雨，卻不知道外面道路已經是柔腸寸斷，造成如此大的災難。我企圖打電話到山上，但是就是怎麼也打不通，我知道災情應該不小，但我又能做甚麼呢? 每一次上山遇雨，就是等待路通以後下山，因為我們什麼都不能做。大家一直再探討撤退一事，說真的，第一次遇到這樣的事，不僅沒經驗更何況能退到哪裡? 在那當下，有誰可以判斷哪些地方是安全的呢。

在山上總會聽到一些應勇的事績，某某家人在夜黑風高、強風暴雨的樹林中，靠著小小的一片姑婆芋葉子，或是一小塊木板檔著風，佇立在樹林間，然後靠著堅強的毅力、堅定的信仰存活下來。我們感謝天主蹦沒有取走我們的生命，但我們也只能等待。

而我所能做的，就只是在台北不斷祈禱，給他們信心。

我們還要為明天升起的太陽喝采

感謝天主，瑪納的在這一次的風災中算是不幸中的大幸

5個班員的住屋被土石流掩埋
1 個廚餘場被土石流掩埋
30公頃的竹林中，15公頃受傷
12公頃上的作物全毀
12公頃田地受傷嚴重
水管全部斷掉，水塔受損程度未明

但我們都還活著，未來就有希望

目前所有在電視上看到的新聞，大都是由記者坐直升機去拍的
我們沒有任何的照片從部落中送出來
說出來心酸，因為部落中很少人有照相手機、我們連向外說明我們困境基本配備都沒有
不過，就算有，老人們也不太會用
城鄉差距的進步都是遙遠的距離

打電話給理事長，我們的主教，我問了他佳蘭的狀況
他說大家都平安，只有52間房子被沖掉
他說，原住民就是這樣，拿走就拿走了，再開始就好了
就好像我每天跟部落聯繫時，聽到的都是我們還好，一切就等路通以後，我們就可以重新開始
有時候我都不清是我在安慰她們，或是她們在安慰我

電視上終於開始有阿里山的新聞，今天的新聞是山美、來吉，
山美是阿里山 公路上最近的一個部落，來吉則最靠進雲林，
還有樂野、達邦、特富野、新美、茶山、里佳等村，這些村現在都沒有人進入，完全靠空投
目前里佳完全失聯，所有部落都是缺水缺電，阿鳳說每到了夜晚，就覺得像是進入死城
聽得出她心中的憂慮
據說要1個半月才能疏通到石棹

陳校長有一部小山貓，協助部落清理土石流
清理到一半也掛了，議員說，小山貓想休息(真是幽默的原住民)
我嘆著氣無言以對，他說不然能怎樣呢?

我們要的是，跟我們在一起

感謝研華志工的心得

我是一個自小就在都市長大的小孩,沒有7-11 ,沒有麥當勞 就覺得很奇怪,從報名瑪納有機生活體驗營的時候.就非常開心的要去玩泥土了.一早坐上始上超帥的露營車一路跟著車友攻頂.衝啊! 超帥的
。
到了目地的,吃完午飯喝著議員夫人準備的阿拉比卡咖啡,聽議員著夫人細細介紹著如何栽種有機蔬菜利用養鴨來除蟲已達到不灑農藥就可以使各類蔬菜能順利成長.真使我感動.

在農地除草時,不時聽到慘叫一聲,誤把果樹,蔬菜當雜草拔掉,一場大笑後,趕緊把蔬菜,果樹再種回去,真是一群可愛的都市土包子. 拔草時.問了農夫,為什麼?雜草比蔬菜多哩!! 他說:「就是因為多才要請妳們幫忙拔啊?」當場我呆嚕!說的對阿.我問什麼笨問題阿!又是一場哄堂大笑.

在瑪納看到農民們對有機農業的投入,對於想做的事,態度的認真.待人的熱情.處處讓我覺得瑪納農民的純樸,與善良.很高興能參加此次體驗營,希望下次有機會還能再次為瑪納朋友們服務.

建議:
志工團可做整體農作體驗從無到有的階段進行.
還有志工們以一顆 對事以真,對人以和的心,熱誠認真態度就可以出發瑪納了!
加油!
改善方面:
上山前還是要做足準備.配備防曬,雨鞋 手套 帽子防蚊液等等
對於蔬菜類有些認識,不然又把菜拔光光嚕,剩下都是雜草就……
其他感想:
好想看到我種的菜,順利長大.
對瑪納網後活動需要 願意參與那些志工工作?
到農友農田當志工(雖然我很怕蟲)
盡量協助農友有機蔬果義賣跟幫忙宣傳

研華 Ping

土地的暫管者。土地使用可以繼承，土地保護也應該繼承

為什麼要做有機? 為什麼不蓋溫室? 為什麼要推動生態保育? 為什要選擇這種既辛苦又艱難的工作來當作使命與願景呢?

原住民的生態觀是一種永續發展的文化觀點。我們一直在鼓吹生態保育，但對於居住都市的人，是很難理解的。因為我們每天的作息不一定與生態息息相關。想像一下我們每天的作息。起床後，我的牙膏牙刷是不是足以清潔我的口腔? 早餐方不方便，是不是便宜? 今天的服裝是不是夠新穎、夠炫? 今天早上我可以找得到停車位嗎? 今天老闆會不會罵人? 今天的工作會順利嗎? 今天7-11的便當好不好吃? 孩子今天上學用功嗎? 晚上要不要加班? 晚上要煮什麼吃? ......

我們每一個為了自己及家庭的生活品質而努力，每一個人也都為這個社會更好而付出，因為我們所處的時空與環境不同、文化與習慣不同，所以我們對於自然與環境生態的關懷就相對減少。然而我們目前處於消費文化的時代中，大部分人的消費習慣是類似的，所以我們的收活習管也類似，並且忽略了我們這些普世大眾的習慣對自然及環境造成的傷害與影響。只要我們多一點小小用心，我們的生活品質就會更好。

原住民認為自己只是土地的所有權的暫時管理人，他有權力使用這塊土地，但也有義務照顧這塊土地因為這塊土地仍然要為餵養未來的子孫。一小塊土地的集合就是一大片土地，我們居住在這片土地上也應該為沒有擁有土地的人著想，因為他們可能會在假日時需要這片美麗的山林，來安慰他們辛苦工作後的心靈。人類絕對是屬於自然的一部分。因此，土地的擁有者，不應該只是思考如何用盡地利來滿足一己的欲望。土地的利用可以繼承，土利的保護的使命與義務也應該繼承。維護我們的家人、家庭是如此的無微不至，維護我們的地球不也應該是這樣嗎。

是智慧? 是愚昧?

昨天非常生氣，我想我是生氣自己的內修不夠? 或是生氣這個世界中的人是如此自私、好利、自大。

我一路哭著開車去上課，本來不想這樣去上課，但如果我這樣回家，我一定會更生氣，把氣都出在老闆身上。我哭著去台北，下了課後，我哭得回新莊。

我看到老闆以卑微的口氣與態度，近乎請求地只為幫助另一個人。老闆正在詢問一位他的後進S、一位曾經受他幫忙的S、一位在最艱苦的時間，我們這一群人仍不離不棄的人S。而這一位老闆正在幫忙的人，也是經常幫助S的人。我在想倫理在哪裡?

這二年來，我看著他為了追求更高的職位，總是在老闆身邊探聽消息；為了更高的職位，他用所有的精神周旋在有權決定職位的人身邊，只是要表達他會忠誠、為了鞏固他現在的關係，他迎合他現在的主管的錯誤態度，表達對行政中心的不滿，甚至提出排他性的說法，殊不知他也曾經是他現在要排擠的「排他」的屬性之中。

當然昨天的事只是一個導火線，我很久以前已經很不爽了。這些老闆都知道，可是他卻是能夠那麼easy的與他相處。或許他跟G一樣，只是用盡自己的生命，想要讓生活更好一點吧，他其實也不是甚麼壞人（當然這裡沒有人會害人、殺人放火）。但是一位高高級知識分子，都只是如此而已，那麼讀聖賢書、學習耶穌的教導的目的又是在哪裡呢?

老闆位高、受尊重，許多人都希望可以在他的部門下工作，可見他的為人處事的圓融。我自己已經幸運地與他工作超過10年，但我尚未學得這包容與放下的智慧。我曾經每天祈禱天主賜給我智慧，是不是我最近沒有祈求智慧，所以天主與給了我這個課題?

今天碰巧遇到總主教，他說了一個故事。有三位神父在討論奉獻給天主的錢的分配方式，一位說我在地上劃一條線，然後把錢往上拋，掉在線的這邊的是我的，掉在線的那邊的是奉獻給天主的。其他兩位都說，這樣會有不公平的時候，因你只要身體移向一邊點，那麼錢都是你的。第二位說，我在地上劃一個圈，然後把錢往上拋，掉在圓圈裡面的的是我的，掉在圓圈外面的是奉獻給天主的。其他兩位都說，這樣會有不公平的時候，因你可以將圓圈放大，那麼錢都是你的。
第三位說我將錢往上拋，天主拿他要的，掉下來的才是是我的。

聽完這個笑話，大家都笑了，因為大家都會笑那個第三個神父的貪心。我們或許會說我絕不會當那個第三個，我們似乎會在這僅有的三種方式中選一個最好的。但是，如果我們是那觀察者呢? 我們要如何有智慧地每天與第三個人相處呢?

每個人除了自我修練，卻也必須與其他人相處，而這樣的相處過程中，我們所應持的態度是甚麼? 而要見證的有事什麼呢?我一直相信我只是天主的工具，而要當這工具還真是不容易，因為這項工具不是像掃把、鋤頭而已，這工具還是要告訴世人使用上的不同，及正確的使用方式。

瑪納 9 家

瑪納在阿里山工作從環保工作到今天理貨場揭牌、瑪納感恩會的盛況，我無法想像有超過200人來參加。這對我們過去一年來的努力，是最大的鼓勵。

理貨場的名字是--瑪納的家。這是一個所有瑪納會員的 " 家" 。家是一個提供教育、教養的地方，是一個避風港的地方。家也是需要家人貢獻的地方，家需要傳承，家也是保護、並且為家人發展前進的地方。所以瑪納的理貨場是名字是瑪納的家。我們希望理貨場也有這樣的功能。雖然只是一個理貨場，也是一個匯集與分享的地場所。

在阿里山鄒族地方工作最大的特色是-- 一切都是hand made手工製作。從石製地板、竹編圍牆都都是會員的心血。理貨場要正式祝福與揭牌，製作一個超炫招牌是大家共同的希望，班員從設計圖、原料尋找、製作、立牌全部手工製作，再一次驗證班員的團結與創新，因為是親自手工製作，野溪'ˋ帶給所有人祝福與幸福。

這個招牌本來立在入口的右邊，但在立好之後，因為不夠明顯，所以又將已經立好的招牌，割斷再搬到入口的左邊。班員的彈性及彼此包容的能力，是每一個人學習的對象。

立好招牌之後，本意瑪納の家， 卻因為電腦割字變成9，大家戲說是瑪納9家，我們要從第9家開始。不愧是幽默的原住民。

感恩的瑪納的感恩會

瑪納的感恩會在親朋好友的支持下完美結束。我感受到大家對瑪納的支持。

感恩會的前二晚，阿里山還下了大雨，一天晚上，我被驟雨驚醒，我以為我所住的民宿旁邊土石坍落，我還出外去看，確定一下是不是有坍落。只要下雨，就會心憂那些辛苦農民所種的蔬菜，是不是被雨打壞，這些嬌嫩的葉菜類，就怕下大雨。

連下2天雨，真是不知道到底可不可以順利進行揭牌及感恩禮。但是天主真是疼我們這群只為他工作的人，下午3點以後天氣還不錯，雖然有一些烏雲，一直到傍晚6點才開始下雨。我只能說感謝天主的配合。

政大江明修老師率領他的子弟兵前來捧場，南華大學陳秋政老師也帶領他的學生前來觀禮，感謝老師們對社會企業做出具體的支持行動，讓我更我信心為台灣社會企業發展盡一份心力。

下午4.30分，鄒族特富野頭目為理貨場牌樓進行傳統祈福儀式，祈禱瑪納未來的發展可以鴻圖大展，祈禱瑪納為原住民產業發展一套新的方式，祈禱鄒族在瑪納的帶領下可以走出一條兼顧生態與經濟永續發展的路。

接著瑪納感激這一年多來協助瑪納及光原社會企業的團體及個人。不管發生甚麼困難，我們總是在 " we can "的毅力下堅持。因為每一位瑪納人知道，部落外面有許多人默默的以自己的能力支持著、鼓勵著。
瑪納及光原社會企業創造了很多第一的佳績，這些佳績是靠每一位會員、班員的努力，是靠辦公室的每一位人員的背後支持與工作，是每一位發願做這一份工作而來的。

如果我們會成功，一定是有在你一起。

参訪福智及慈心

每星期在台北及阿里山之間來來回回，要說累，其實也不完全是，但累不累? 當然會累，不然就不會有不去参加福智及慈心的念頭。很感恩慈心有如此宏大的願念，更偉大的是-- 將他實現出來。
瑪納也有一樣的願念，但是我想，我就是盡力就好，一切都交給天主安排，我只是工具，我不想干涉天主的計畫。但是昨天聽到賴董說，這是日常師父的願念，所以一群福智人將他具體實現出來，而且在日常師父圓寂之後，仍每每念及是否辜負了師父的託付，而戰戰兢兢的規畫著。賴董說，師父在晚年曾經擔心如果福智的走向不是福澤大眾，他寧可親手毀了它。當然日常老師父非常慎重的選擇接班人，我相信以日常老師父的智慧，他絕不會看錯他所選的。但是賴董已經開始擔心福智的傳承問題。
是ㄚ。傳承，多重要的議題。或許是我已經徹徹底底內化了基督宗教在我的血液裡，我想是釋迦摩尼佛在開闢佛教時，也不曾想過佛教要傳多少年吧。對我也是吧。
在與慈心合作過程中，福智人總會告訴我，我認識賴學長，言談中，總是多一份尊敬，這讓我感到不好意思，因為我也不是什麼了不起的人，尤其是蘇慕蓉總愛說: 你的同學我的董事長。這讓我更加尷尬。今天我也向吳景淵表達這感激與不好意思，但他說，當然有特權，因為各位未來都是影響力很大的人。這真是一句有智慧的話。

定價的藝術，原來社工員也要學訂價?

阿里山有一種筍叫做「轎篙筍」也有人稱它「石篙筍」，這是一種長年生的竹筍，在阿里山很普遍，依照阿里山的高度從700公尺到2000公尺都有。(在阿里山很多概念都是很有趣的，因為700公尺在阿里山稱之為低海拔)低海拔的筍大約4月開始採收，高海拔的筍大約可以收到6月底。光是瑪納的班員，一年轎篙筍的產量就可以達到200噸，可以說是阿里山鄒族的大宗農產品。

有通路願意收購我們的筍，真是令人高興、興奮。但是今年雨水少，下雨時間又晚，筍子長的少，加上氣候變遷，高山食物減少，山豬及猴子下山搶食，可以採收的竹筍更少，約是去年的3成而已。由於突然間的減產，今年轎篙筍的產地價是去年的2倍，一公斤生筍殺青完成，就要價35元。加上包裝原物料漲價，使得今年的桶裝竹筍的價格創天價。這樣的價格實在很難跟平地的竹筍競爭。

產地價格高的原因，轎篙筍生長在較高海拔的林地保留地，高度高、坡度大，採收也比較危險。雨季前，必須先整理筍園，筍園在經過一年的生長及無人管理，此時的筍園就像是森林一般，整理筍林讓竹筍在雨季的生長季節，可以有更多接受雨水的機會。未經過整理得竹園，到處都是落下的竹葉及因颱風倒下而乾枯的竹子，不易行走。
竹筍採收是有時效性的，由於雨季關係，竹筍會生長就是要留下後代，當嫩筍被採收後，他就會再生長。採筍有一定的時間，竹筍一旦過高，竹筍認為已經留下後代，就不會再長筍，採筍後竹筍會在幾天後再長出新筍，我們會在筍季結束採筍是有時效性的，筍農必須要與竹筍的生長速度競爭。轎篙筍是一種十分鮮嫩品質的筍，採收後一定要當天殺青，否則就會老掉，不好吃。因此，為了保存，轎篙筍必須當天殺青，隔天加工包裝。

筍品質、採筍環境、新鮮保存、運輸路程遠，這些因素都是造成轎篙筍高成本的原因，因此在市場上的競爭力也是相對較低的。如果以農友的利益考量，賣殺青好的筍就可以得到收益，但是價格是筍商決定的，是不是可以損益兩平，筍農根本無法預先估計，無法規避風險。就加工而言，原住民沒有資金，無法投資加工設備，除了生產之外，原住民很少有產業升級的機會。

對於一個社工員來說（周俊吉博士說我不可以常常那這個當藉口，既然做了，就是要面對），我更關心這個價格對農民是否，尤其是對原住民的農民。
以阿里山轎篙筍的銷售環境來說，阿里山鄉只有二家竹筍包裝場，一家做桶筍及真空包裝，另一家只做桶筍包裝。包裝的型態為12公斤桶筍及1斤筍包。包裝時的人工由筍農自己提供，包裝費用不包含裝桶費用。

加工程序為筍農將竹筍砍下，在筍園或是帶回自家殺青，然後載往包裝場；在包裝場有再一次殺青、由人工裝桶、封裝，完成包裝程序。真空袋包裝，則是再一次清潔、人工裝袋、封裝、高溫殺菌，完成包裝程序。

我們的價格高居不下的原因，除了是產地價格高之外，運輸成本也是一個因素。一般來說，由於山地環境因素，我們的運輸成本是平地的2.3倍。

靠天吃飯的山區與農業

耕心蓮苑基金會所發展的社區學校模式是我所極力推崇的。只要您來過一次一定會跟我一樣的感覺，希望自己的社區也有一個這樣的地方。她的美如朝露、晚霞、彩虹，寧靜、平安的如心中淨土。只有自己體會，才會知道這一群人的努力與創新。每年耕心蓮苑會為小學六年級畢業的學生舉辦 "小壯遊體驗畢業活動"，她們以辦一個成年禮的心情，為小學畢業生辦一個跨越的活動。
我衷心祝福也替這些参加的小朋友感謝。

今天這個小壯遊體驗活動，將在阿里山樂野拉拉吾雅部落辦理，大家一行人位這個跨越之旅準備，小朋友也為這個蓮苑有史以來最遠的小壯遊體驗活動而準備自己，小朋友們在瑪納在阿里山所做工作為議題，安排前往阿里山的方式及預備功課。今年的活動主題為農村生活體驗，小朋友會體驗農地服務、鄒族原住民生活故事、體驗古時候鄒族人的獵道、並且在部落中了解山區生活的情態與現況。但是這蓮花颱風卻在這時造訪台灣，為了安全起見，我們必須觀察颱風動向，來決定何時為活動的啟航時間。

瑞珠執行長打電話來詢問阿里山的情況，如果颱風情狀不太影響，風雨不大。遊覽車可以上山，為了不要有太多的節外生枝，就決定只延後一天開始小壯遊活動。一切的規劃似乎都是合情合理，也都符合辦理活動的規則。但是山區實際的況狀卻不是只是這樣而已。

做了農夫之後，才知道古人說：「要知盤中飧，粒粒皆辛苦」的辛苦，一切都是靠老天爺賞飯吃。以這次小壯遊活動為例，蓮花颱風來前，颱風外圍氣流已經影響台灣的氣候，早在3天以前，阿里山山區已經下了2天大雨，田地充滿雨水，耕種不方便，更何況是沒有耕種經驗的小朋友要下田去體驗，步道因為多天下雨，本就潮濕的步道，也可能因為颱風因素，而到處充滿倒下的樹幹或是植物，也不適合此時去體驗。即使颱風走了，我們也必須等到土地的狀態ok了，我們才能工作。

這又衝擊著我的「不蓋溫室」的理念。看到農民那麼辛苦，我就會在一次的反覆思考我的這個不知是否正確的想法。不蓋溫室，作物受損的情況就會增加，農民的工作就是做白工，颱風走了，並不一定是「延續工作」，而是「去田裡收拾殘屍」。

到底社會企業要維護誰的權益?

領導的焦慮

匆匆過了3天，為了研華的到來，我準備了很久。我在想如何讓更多人可以比較輕鬆地認識環境保護，我了解許多人每天都是忙碌的，而能使人輕鬆學習。或許是期待有更多的連結，心中有太多的渴望，而自己期待這些渴望可以由別人來完成，我想這是我的壓力的來源，或許我不應該如此期待吧。
我渴望更多人了解有機農業對土地、對個人健康的好處，我渴望讓農民有合理的收益，我渴望農民的種植可以不必這麼辛苦。似乎我的渴望太多，所以我的焦慮就越大。最近，總是覺得我自己的領導能力有限制，總是覺得自己沒有帶領班員所需要的知識、我對班員所提出的問題沒有解決能力、我沒有農業背景、我沒有行銷經驗、我對市場的敏感度不夠、我對錢的喜歡度不足，我對人性的包容性太強、我願意給人太多機會、我對能力不足的人充滿憐憫，我依然對社會工作充滿熱誠。看起來我就是十足的不適合在商業市場上發展。
因此我總是懷疑自己的領導能力。我害怕將團隊領錯方向、我怕我不能及時解決問題讓團隊快速適應市場、我怕我的判斷錯誤、我怕我的判斷導致更多人的傷害。我有太多擔心，但我做這事的時候就已經相信這是天主要做的事嗎。不是應該就是信任天主嗎?
如果我不信任天主會帶領，那我又能信任誰的帶領呢?我應該等待天主啟示，或許祂會派人來帶領我。

瑪納會員大會結束，我知道我不孤獨

剛剛辦完瑪納的會員大會，對我來說這又是另一項學習，一直以來我認為我是離開群眾的，我不是合群的，因為我不知道如何與人說話-- 沒有目的的閒聊，我是安靜的。但是瑪納讓我必須面對這麼多的人，瑪納讓我不斷地面對自己的不足與渺小，瑪納讓我感受到成為僕人的幸福，但我仍不懂，我是如何來運作與經營這個團隊。會員大會的圓滿結束，我鬆了一口氣，也突然覺得好累，雖然我很滿意我現在的成果，因為這畢竟是一個人的堅持，我堅持相信這是對的事，這將會得到天主的祝福的工作。一天下來，我知道這是成功的，但我的腦中，卻是一片空白，我不知道我應該帶領到哪個方面，我不知道我有多少能力繼續帶領他們前進，我不知道我可以帶領多久?我知道這一群中，有許多人是我學習的智慧與能力的老師，雖說不上是誰，卻清楚明白感受。
越來越多人認識我們，也讓我五味雜陳，因為我沒有一個明確的野心目標，這也讓我感到心慌。昨天浦英雄神父說:" 我真是一個不認輸的人，就算遇到失敗，我也不放棄 "。他一直說這句話，不知道我們目前的成就給了他什麼樣的感想與感動。剛開始我不喜歡這句話，因為我聽到了一個強勢、強迫的感覺，但我相信他絕不是這個意思，因為我所工作的對象是他的同胞，但是一位領導者對於我的堅持，有如此對的感概，是因為什麼原因呢? 這是不是原住民部落普遍的現象與心聲呢?我不過做了該做的事，而這事是得到天主祝福的事，因此這事就成了。雖然一切說來輕描淡寫的說，這是該做的事，這是得天主祝福的事，這事就成了。但我仍然不會忘記我在這二年中經歷的一切事。如同李志強說的，這些試煉是為了讓我未來做大事的準備，我不否認這些經歷的學習與準備。
這一天，天主給了一個非常好的天氣，讓我們在歡愉的氣氛中開會，會議結束後，收拾好一切物品，開始下起大雨，一切都安排的如此完美。從阿里山回嘉義的路上，雨真的下得很大，有一段路的能見度大約不到5公尺，因為打雷一棵樹在我們的車前面，被雷應劈而倒，，接著是一處的土石流坍方，雖然一路上驚險萬分，我卻平安而沉默的與天主在一起，我知道我接受了滿滿的祝福，心情沒有因為成功而滿足，也沒有因為成功而驕傲自滿，但我有不愧對天主的感覺，即使是這樣我的心理仍然有著許許多多的情愫，自己也無法說明清楚。
在我的經歷過程中，我有許多疑問，這些疑問就靠著我的堅持與信德支撐，但我好想知道曾經經歷過與我相同事情的人，是如何看待這些事情的。這時候不經意看到" 德蘭修女 來作我的光" 這本書。天主總是時時回應著我的疑問，我必須說祂時時刻刻這照護著我。當我告訴神父，這是天主要做的事，我只是祂的工具，我盡量傾聽天主要說的話，我盡量不拒絕祂的希望，我祈禱天主給我智慧，讓我做得更好。天主藉由這本書，給了我答案，並且告訴我不要害怕。但是德蘭修女經歷的黑暗，我沒有領會，我也祈求天主不要給我黑暗，我知道我無法承受。