窮人銀行家--尤努斯

拜讀窮行家一書，就像是讀歐巴馬的傳記一樣，幾乎是在整本書上做了重要的記號。每讀一遍就希望自己也有跟他們一樣的智慧與勇氣，雖然我不能影響那麼多的人，但我會盡力影響我能影響的人。

窮人銀行家一家的摘要
『信用貸款應被視為一項人權，扮演消除各地饑饉的策略性角色。』、『所有人都是潛在企業家，只不過有些人有機會發揮，有些人沒有。』、就僅僅是一個非常簡單的理念，也可以將之化為如此偉大的行動。
葛拉敏銀行，全球 3,133機構，超過21,000名員工。不管其他研究者如何看到葛拉敏銀行的發展過程，他造就了超過 21000個工作機會。這就已經是偉大到不行的創舉。我不知道我自己應該發展到甚麼樣的景況。
重新定義發展
「發展」這個議題應該當做人權議題來看，而不是國民生產毛額（GNP）成長與否的問題，GNP的理論基礎是認為國家經濟提升時，窮人也能夠雨露均霑，同時受惠。應該重新定義「發展」：任一社會中，位居底層的這一半人口經濟地位正在改變。若外援無法改善這一半人口的經濟況狀，就不算發展援助；換句話說， 經濟發展應該根據這50%位居社會底層的實際收入來估算。
我們一項工作指導綱領，就是低調開始，從小處著手。一項計畫通常要花二年的時間才看的出其結構性缺失。
葛拉敏銀行理念
葛拉敏是一個自助團體。我們只想幫助有能力為自己創造更好生活的人，不去勉強他人要做甚麼。葛拉敏銀行一直宣揚的重要理念，就是窮人對銀行來說具有商業價值，銀行可以基於商業原則借錢給他們且獲得利潤。銀行有能地服務這群被世界遺棄的人，也應該這麼做，這不僅利人也利己。把窮人視為金融賤民或是社會棄兒，不僅有違道德，也是把生意往外推的愚蠢行為。
鼓吹吃苦耐勞、勤儉、自助的人受到奚落。糧食援助變相鼓勵長期食物短缺，因為穀物的進口商、海運業及負責海外糧食採購與分配的官員，最不想看到窮人可以字給自足，而失去經手這些業務的好處。
政府靠著援助機構康改的協助，擺資金投入現代化的灌溉系統，卻不願投注時間、資源或心力來解決以人為主的議題。強迫職訓，不如給予資本。
服務真正的窮人
體認到幫助農民並未拯救最貧困者之後，我把重心轉向周遭沒有土地或資產的人。
有錢人知道如何玩弄法律，根本不在乎規定。生活在底層的人甚麼都怕，她們沒有別的選擇，只有表現良好一途。
服務窮人的銀行人員要學習將心比心，感同身受，因為他們的工作是協助借款人改變人生，絕不只是賣產品或是服務而已。我們不只希望為人民帶來經濟地位的改變，也希望引發社會面的轉變。
服務的重點：改變借款人的生活

聖誕節一個人在家

今天是聖誕節，一個家庭團聚的日子，教會都會在這一天舉辦很盛重的活動，因為這是屬於家庭的日子，教會也是個家庭，也是邀請新成員加入大家庭的重要日子。但是我往往喜歡在這種普天同慶的日子，獨自一人與天主在一起，當然這也跟我的個性有關，當人一多時，我的超級內向的個性就會出現。並不是不喜歡與人在一起，而是跟不熟識的人不知如何相處，尤其我又是非常的少話。
今年聖誕節還是在要不要参加聖誕夜彌撒而掙扎，終究答應boss留在輔大，也希望跟很久不見的朋友送上我的祝福，所以也就去了。在台北，我沒有甚麼家人朋友，有懶得回竹南，這真是不對的我。不過自己一個人在家的感覺真好，雖然自己一人在家，不過我知道很多人愛我。
今天聖誕節，信義房屋社區一家選擇在這一天公布決審名單，真是一個難熬的日子，不過因為今天是聖誕節，歡喜的在家，所以也不錯，這真是讓我開心的事，雖然社區一家落選，不過，就短短幾分鐘的失落，就重新提振自己的信心，我相信這是天主的旨意，這是天主所定的時間表，我還擔心甚麼呢?
最近把山上的農地及人心重建，感到非常欣慰，卻也有點驕傲的感覺。好像有點忘記了這是天主的工作，變成了自己的成就，我像這不是天主的意思。人真的很如容易因為一點點的成就而忘記了原來的初衷，也很容易自滿。天主，請原諒我的自滿，而忘記這一切都是你所安排、規劃。我仍沒有忘記我只是你的工具，願你所賜予的一切都是為了愛你的子女，而我只是你的工具。雖是你的工具，仍希望妳能常常賜予我創造和平的智慧、力量、耐心、更大的愛你的心。

合一的宗教追思禮

一連兩場的追思禮儀，卻完全不同的呈現。昨天晚上為了朋友的家庭和樂，應邀與幾位基督宗教的朋友，在鄭神父的帶領下，一起在佛教氛圍禮儀中，最了一場追思禮儀。這是一種家庭動力的實際體現，很多台灣人移民到美國後，接受了基督宗教，與台灣民間信仰最大衝突就是拿香拜拜。許多父母都說，等我百年以後，你要怎樣就怎樣。似乎問題出再拿香這件事，而不是去探究拜拜的形式與意義。
基督教的女兒及她自己的兒子，多麼希望是有一個自己熟悉的禮儀，但離家多年的他們，回到台灣面對台灣習俗時，就必須面對如此嚴峻的信仰考驗，拿香拜拜就真的會被棄基督而信仰佛教嗎?或是他擔心在百年之後，耶穌審判時，因為這個尊敬奶奶的拜拜動作，會引來基督的不高興，而將你判入地獄。我想不是的吧。
難怪中國人說，入境隨俗。尊重他人的文化與習俗，應該是最基本的信仰吧。尤其是信仰並無對錯。

12月的聖誕節

聖誕節，是教會中非常重要的節日。也總是讓我在每年的12月總是會想起這一年所發生的一切，也希望感謝這一年來所關心我們的朋友，並且期望天主在新的一年中，給每一個人滿滿的祝福。
每年聖誕節是我最喜歡的季節，辛勞了一年正好可以反省一下這一年中自己是不是承擔了一年前的承諾，也剛好在12月的聖誕節中有一個明確的時間做一個終結與開始。
今年，是一個充滿考驗與挑戰的一年，八八風災造成的危機，真是一種無法預測的狀況，然而台灣人的熱情、悲天憫人的心，也是無比的美。我們在這個八八風災中充分體驗。
重建阿里山的有機農區，在這個風災中有了轉機，使我們的農民在堅持生態保育、有機的路上，更加可以大聲說，台灣人是成熟的。
災難的激情過去了，我們更要呈現持續永續的態度，來捍衛這塊美麗的土地。
12月聖誕節是一個宣報喜訊的季節，雖然每天媒體上都是負面消息比較多，但我更相信，有更多的人在實踐對人及對土地的承諾與行動。

12月的反省，讓我想起了聖方濟的和平禱詞

主啊！讓我做禰的工具，去締造和平；

　　　　　　　　在有仇恨的地方，播送友愛；
　　　　　　　　在有冒犯的地方，給予寬恕；
　　　　　　　　在有分裂的地方，促成團結；
　　　　　　　　在有疑慮的地方，激發信心；
　　　　　　　　在有錯謬的地方，宣揚真理；
　　　　　　　　在有失望的地方，喚起希望；
　　　　　　　　在有憂傷的地方，散佈喜樂；
　　　　　　　　在有黑暗的地方，放射光明；
　　　　　　　 神聖的導師！
　　　　　　　　願我不求他人的安慰，只求安慰他人；
　　　　　　　　　　不求他人的諒解，只求諒解他人；
　　　　　　　　　　不求他人的愛護，只求愛護他人；
　　　　　　　　因為在施與中，我們有所收穫；
　　　　　　　　　　在寬恕時，我們得到寬恕；
　　　　　　　　　　在死亡時，我們生於永恆。

新一年的希望，願我所的每件事，都能為每一個人帶來祝福

人間處處有溫暖

颱風已經過了4個月了，雖然只有4個月但卻是每一天都在經歷變化、競爭與抉擇。每天忙碌的生活，從不知自己的每天的日子是怎麼過的。明明就是昨天才發生的事，總以為是幾天以前的事，因為事情一件件的來，也無暇思索。要感謝的人真的很多，有一些是我所認識，更有一大部份的人，是我所不認識的。每天在一天結束前，總會誠心地祝福所有人，祝福所有幫助我的人，祝福我們所協助的人，祝福更多未來我們會認識的人及不認識的人。
重建的過程遠比我想像中要複雜。 重建的定義是回到原來的情況?或是利用這個機會讓原來的情況更加改善?我想應該是後者更為美好吧。
但是更為美好的情況是一個甚麼樣的景況呢? 這應該也是最被大家關注，而也是一個頗富爭議的議題，因為每一個人對更為美好的景況總是有著不一樣的看法。或許是這個原因，讓重建的速度一直無法讓人滿意吧。
莫拉克颱風已經過境4個月了，這4個月來的辛勞只有在其間努力的人才會體會這中間的辛苦，也只有知道這些辛苦的人，才體會的出她的甜美。
颱風無情與災害，對原住民部落來說，是每年都會發生的事，或許是每年都會發生，大家也都習以為常，颱風走了，把街道掃一掃、道路補一補、相互支持一下，又是另一天的開始，我們也習慣了這樣的生活，沒有盡頭，卻也不知道終點是甚麼樣子。 或許是我們已經習慣了，也不知道原來可以改變的。
公益ceo club 相挺

莫拉克風災的第一時間，我向ceo club發出為我們祈禱的信息，我真的以為就只是為我們祈禱，因為每年的風災，因為我知道我又必須重頭開始，我不知道在這樣的困境中，我到底能不能堅持下去，畢竟我已經投入了我的所有與全部。過去的歲月裡，我們總是進了三步的進度，然後因為天然災害而退了兩步。(正向的說，還是會進一步)。ceo club的淑娥，一位現代俠女因著她的熱心腸，開始在ceo club發起協助瑪納的活動，耕心蓮苑瑞珠一無反顧的邀請社區中的婆婆媽媽，請他們發揮人飢己飢、人溺己溺的精神，雖然三重社區不是一個有錢的社區，但是他們卻以一塊塊鳳梨酥集結了120萬的愛心送給阿里山原住民做為重建基金。華藏淨宗學會福定法師、慈師說最讓他們感動的是，阿里山的班員說，我們只有當一天災民的權力，第二天就要開始工作了。
真誠、勇敢、努力，我們才能讓自再度站起來，而願幫助我們的人才會出現。還有鄧多總是時時刻刻關心我們的人。

重建內容

重建是要回到災害前的狀況? 或是因著災害的破壞，可以為未來規劃更完善的計畫呢? 讓危機成為轉機。

我們有幾個重建項目

1. 水管

2. 水塔14座

3. 耕耘機具

4. 灌溉設施

5. 有機茶加工廠

6. 有機竹筍加工廠

7. 有機咖啡烘培廠

環境重建、秩序重建

1. 輪工制度建立

2. 微型貸款建立

鶼鰈情深的雲花夫妻

上次班會的時候，雲花跟我說達邦特富野一起輪工的功效，她好高興的幾乎跳起舞來。她是瑪納的發起會員，一路上不離不棄，只要瑪納有新的方案，她總是全力支持，因為他相信不會更糟。這一次的有機農業也是一樣。去年，他的運氣真是不好，一連二季的蔬菜，因為颱風及病害，讓她一點收成都沒有，又遭逢中耕機燒壞，但是她不放棄，又跟農會借了錢要在種有機蔬菜，但是運氣又是不好，因為八八風災把她所種的幼苗全部掃到曾文水庫(部落的人總是非常有幽默感，都說我的....現在在曾文水庫)，田地也少了一部分。即使這樣毫無收入的一年，她仍然對瑪納及有機事業一本熱誠。現在只要她一見到我，就會跟我說輪工的樂趣。
雲花說，8個人一起工作真是快。個人帶著自己的工具來田區，有人先整理一下田區，馬上有人犁田、做畦，後面的人拉覆蓋布、打洞，在後面一組人種苗。這樣1分多地，一天就做完了。她說：「每個人自己帶午餐，不管待甚麼，彼此都分享，連吃飯都覺得更好吃。」我開玩笑的虧她說，之前不知道是誰跟我說，輪工是不可能的事。之前，我跟提到要輪工，她也說不可能，因為總是覺得會有不公平的事件發生，而且原本分為達邦、特富野小組的，也因為本位主義，而拆成2小組，現在因為輪工機制建立，2小組又合成了一個小組。
工寮架構成型後，她就急著想回家，因為他先生剛剛大病初癒，他到田區去種萵苣，他甚至沒有回家，就直接開車去田間，我們一起去，我也想去看她的先生。我們到達田區時，浦其昌已經快要種完所有的萵苣了，他說他2點就來了，我問你如何來的? 雲花說，他騎摩托車來，而且馬上非常不捨的對她先生說，剩下的我來種就好，我在短短的幾句話中，感受到夫妻相知相惜的愛，真的很感動。浦其昌說，還是會很喘，我告訴他慢慢來，身體比較重要。但是他把小鋤頭交給雲花後，就將所有苗放在田間穴洞中，然後去綁塑膠帶。我問他為何要綁，因為我從不曾看過，他說因為豆棚的線太細了，看不清楚，被絆倒過，所以綁個帶子，走路時看得清楚。

鄒族小勇士--溫志納

幫耀祖蓋工寮是個愉快的經驗。到了下午3點學校放學了，大家推派一個人去學校接孩子來田區，小才說，我的孩子不用接，今天讓他們放牛吃草，但是接回來時，還是多了一個鄰居的小孩。他們在田區間幫忙整理割下來的樹皮，還幫忙撿石頭，為了立柱時固定用的。他們在田區間自由來去，拔草遊玩，找一塊平坦的地玩跳繩。我到看溫志納揮著鄒族勇士的刀，我真的替他擔心危險，我只聽到春英說不用隨便揮刀，但還是讓溫志納拿著刀走去另一個方向。我想這是鄒族孩子必須學習的機會，也是成為鄒族勇士的必經之路吧。
春英與明雄是瑪納最早的會員，也是瑪納的發起人，擔任理事、監事的工作。這幾年來因為他們的不離不棄，讓瑪納的發展無後顧之憂。他們對於年輕一代的教育更是重視。
在閒聊的過程中，大家對於未來的規劃已經不會有說不出的不安與不確定感，很容易地一定會談到子女的未來。談到風災過後，子女的教育，雖然有許多善心人士的協助，但是我們不能一直依靠外面的協助，志工是會離開的，重要的傳承是需要族人自己來付出的，我們想要做一個課後輔導中心。
這好像是天主我耳邊說的話一樣，我幾乎是不能抗拒、只想投入的點頭，不知道哪裡來的勇氣告訴她們說：「好，我們一起來做。」我們要做一個充滿愛及服務的中心。

勇敢的瑪納班員

為了咖啡豆的進度及班員權力結構年輕化，臨時決定去阿里山。原住民是非常重視倫理與民主的。這或許是維繫弱勢族群仍然存在的原因吧。

耀祖的工寮
聽說，達邦、特富野小組的人在耀祖的田區，幫他蓋工寮，在拜訪安玉雲結束後，我決定去看看耀祖。耀祖在這一次八八風災中，真是一次人生大歷經。他所有田區及房屋全部都貢獻給曾文水庫。只剩下夫妻二人及2個小孩。每一個都覺得年輕人遭受這樣的災難，非常難過，也盡量幫助他。瑪納在八八風災時就決定要幫年輕人重新站起來，有一的族人之道我們的計畫，願意以5年時間，租金1萬，來協助大家。這根本就是象徵性的收取而已。我知道我們也感動了他。
目前耀祖一家人住在樂野組合屋，因為小孩剛上一年級，他不忍小孩第一年上學，就必須面對完全不熟悉的環境，他讓孩子在達邦國小就讀，他所租用的田地也在特富野，但是組合屋蓋在石桌，往返石桌、特富野，需將近2小時，這樣天天往返，他決定在田區間蓋一個工寮，這樣小孩不必每天都要如此辛苦的花費時間在往返路程中。所以輪工的班員也來支援他蓋工寮。在大家輪工的時間，彼此討論著自己的未來夢想、瑪納工作、部落事務、甚至了解到每個人家庭喜樂與困境。

大家決定幫耀祖蓋工寮，水泥柱是二手的，春英的弟弟提供，每根150元 ; 杉木樑柱5根，雲花提供 ;竹子大家提供，請耀祖自己去砍，屋頂是採用竹子作的，雙剖作2層，再蓋上浪板，有人提供美耐板作牆壁。我們從整理地基、挖排水溝、運送材料、杉木去皮、立柱定型，到傍晚時，工寮的形狀已經出來了，看著耀祖的工寮是大家的愛心與關懷，而且來幫忙的人都是這3個月中沒有收入的班員，我真的很感動，這就是瑪納的精神--創造與分享。
看著工寮的雛型逐漸成型，心中的感動與機動是澎湃的。我記得上次到這裡時，一片牧草，根本就走不進去，現在已經先把隔離帶拉出來、除草、耕地，甚至都要蓋工寮了。
我更加深信當被服務者變成服務者時，一切都會不一樣。

原來有很多人願意一起為社會企業努力，感謝尤努斯的教導

一直相信著這是天主要完成的事，我只是天主的工具，而我也感謝天主願意把我當作是祂的工具。這一切都在祂的規劃中，縱然我在怎麼緊張，只會顯現出我對祂的信德不夠。
社會大眾在八八風災時，對瑪納的協助是出乎我的想像與以前的經驗的，所有善款進來的數額就是我在重建時所需要的數額。雖然是這個數額就是當時的重建需求，但我的內心一點都興奮不起來。我知道跟很多災區比起來，瑪納真的很幸運，但是重建順利的另一項責任便是如何使重建所達到的效益，並不是只是回到原來的樣子而已。
我知道轎篙筍季節快到了、我知道咖啡快到了盛產的季節、我知道我們的茶葉進入有機驗證程序後，我們的茶業加工就需要一間有機加工廠，否則有機驗證只做了一半。但是這些都尚未被計算在所需要的款項中。
但是天主的安排總是依照著祂的計畫、祂的速度。在妙楨所工作的居磁公司沈董事長的一句話中，居然也又引出了2年前參加若水所舉辦的社會企業創業大賽的一段故事，沈董事長也非常有興趣的願意與我們見面，也在第一次見面中，決定投資光原社會企業，這又似乎解決了我先前的壓力。
在這2年中，我不斷地體驗到天主的計畫，但我也是不斷地被天主當頭棒喝，我雖然相信這是天主的計畫，但是我卻總是要走在祂的前面，為祂憂心。我到底是在不信任自己或是不信任天主。
沈董事長是一位愛台灣的人，他相信台灣許多年輕人是有創意、有理想的，欠缺的只是機會，他願意給年輕人機會。他已經決定投資光原，但是我們的人手不足，卻無法在最快的時間內將business plan提出，因為我們手上還有重建的工作尚未做完。也因為一位投資者願意加入，我們也必須更清晰的想到我們要如何使這個合作案能夠是最多人受到益處。
光原或是瑪納希望以有機耕作方式來達到生態保育的目標，以農民入股的方式來達到協助原住民進入市場，賺取有尊嚴的收入來維繫家庭、文化。所以農民入股就是一個非常有利的方式，但是要如何讓農民入股呢? 葛拉敏銀行的模式給了我一線靈光。在尤努斯所著的「打造富足新世界」一書中，給了我一些啟示，尤努斯博士所要解決的問題，是全世界沒有窮人，所以在他與達能公司（全世界最大的乳品集團）總裁的會面中，他對於社會企業下了這樣的註腳，『社會企業的經營目的，是為了達成社會目標。成立公司之後，我們的目標就是使孟加拉鄉村貧窮者的營養獲得改善。社會企業不會分股息，它賣東西的利潤就是用來追求財務獨立，永續經營。公司投資人在一段時間後，可以回收員來的資金，但是不會分到股利，因為所有賺得的利潤都會用來擴大事業的規模，創造新的產品或服務，為世界做更多的好事。』
葛拉敏銀行法人化之後，便由所有借款人中選立代表，擔任葛拉敏銀行的董事，在13位董事中，就有9位是不識字的借款人代表。光原也是一樣希望能夠真正有原住民的股東，但是進入瑪納系統的原住民越來越多，總不能時時刻刻改變股權結構吧，選出代表到是一個不錯的方法。至於股利，我希望可以分配給農民，如何分配，就請天主指示吧，現在小小腦袋實在想不起來。尤努斯博士，因該得到的諾貝爾經濟學家獎（不知道有沒有這個獎），因為他把經濟學理論發揮到極致。

光原社會企業--一群地球守護者

應邀參加 11/19 輔大所舉辦『創新、創業論壇』研討會。越來越多的機會讓我介紹社會企業，這是給自己的訓練。

感謝主辦單位、感謝各位到現在還坐在這裡，感謝過去所有協助我、與我一起奮鬥的每一個人，也感謝過去給我困難的人。 我一直跟我同學說，我很內向，我不擅言詞，容易緊張。上一次李院長主持的一個小型論壇，10分鐘的時間，我只講了3分鐘，我就講不下去，真是非常抱歉。他說就說你的創業經驗就好。光原社會企業稱不上成功，但是光原社會企業的願景，我非常樂意與大家分享。關於創業，我想我的資歷不夠給大家建議，但是為了創業，我自己做了很多功課，這個部份，我自己覺得學習很多，也願意跟大家分享。

任何的創新、創業不會憑空而來。它包含了自覺、人生經驗、勇氣、初衷
自覺，認識自己是首要條件，自覺才會讓自己在這條路上不畏艱難
1. 人生經驗很重要
2. 面對困境的準備
3. 解決問題的勇氣
4. 有無回到初衷

光原社會企業不只對出資金的股東負責，對每一個環節都負責、對每一個人都是股東，因為這是一個為了生態、脫貧、文化維繫的計畫。我不必為了股東最大收益費心，因為是每一位股東，都要為我們的生活環境的利益著想。這是光原社會企業的願景。所以很幸運地我到現在還沒有面臨股東質問我，我有無善盡管理者的角色問題。
2年下來，我認為善的信善非常重要，因為善的信念，會讓人及結更多的善來達到你想要的結果與境界。

當一個觀念找到時代的機遇，其力量定必是不可檔，比千軍萬馬還要強。 --雨果
只要對使命具有無可比擬的信心，即使不是人多勢眾，也足以改變人類歷史。 --甘地
瘋的以為可以改變世界的人，往往就是真的改變了世界的人。-- 喬布斯

很多成功的人士都說：許多順境讓我成功，但是困境（失敗）的經驗才是我之所以站在這裡的原因。我也是一樣，我感謝過去給我困境經驗的人，讓我知道我的潛力有多大。

何謂社會企業? 台灣最普遍的定義：「社會企業」，是指有營收、能獲利的公司。她不靠捐贈，而靠日常的營運，在市場機制中自給自足。她的獲利可以分配給股東，或繼續做為公司資本，或回饋給社會公益。「社會企業」，就是用商業的手法，達到公益的目的

香港社會企業論壇定義
1.社會企業是有鮮明社會使命的企業，能夠創造收入和產生利潤，藉此維持長期運作，期利潤主要撥還企業本身做再投資之用，進一步實現該企業的社會使命。
2. 社會創業者是對改變某種社會現象有高度熱誠的人，他們不但想出創新的解決方法，而且能夠建立恆久的組織，以達成目標。
3. 社會創業精神是指以解決社會問題為目標的創業精神。

我的定義與香港社會企業論壇類似，且希望
1. 社會上越來越多的社會企業
2. 並非每一個人都可以成為社會創業者，但每一個人都可以推動、参與社會創業運動。

綜合以上的看法，社會企業的要件事是NEW IDEA（創新）、 機運、使命

團隊、創新是社會企業永保新鮮的不二法門
1. 計畫永遠趕不上變化
2. 計畫的目的為的是為了確保方向不變，並不是單單為了執行計畫
風險管理，對於新創公司，風險管理最為重要。但是社會企業的風險定義，絕對不會是一般企業的定義，如何有效且真證的管理風險，是社會企業可以在危險中生存的最佳方式。

我看到勇源淑青的勇敢

距離上一篇blog的寫作已經一個多月了，每天反省自己是否對於使命工作盡心盡力了呢?日子在自己的規劃及一些無法事先預知的意外中匆匆度過，原來時間過的這麼快，一個月30天已經過去了。
話說距離上一篇blog已經一個多月了，想一想這一個月來到底做了什麼，還真是需要再看一次日曆上的行程，才知道這個月做了什麼?感覺上每天都像是載打仗
九月底勇源教育基金會淑卿來訪，她風塵樸樸的從台北來到嘉義，當時是阿里山公路便道剛剛通路不久，我們架著從耕心蓮苑素馨董事借來的一流Jeep(說到Jeep又是另一個故事)，開著在山上查看災情。淑青一路上告訴我說，她不是看起來的脆弱，她是很強壯的。不料，隔天在台北捷運站與他巧遇，她的脖子上都是刮痧的痕跡，但仍然是剛從屏東回來。我在她身上感受到為他人服務的使命、熱誠、真誠。
在公益CEO的會議上，我報告了嘉義阿里山的災情，他馬上說他要上山看一看，一位看來如此嬌嫩的美麗女子，我真是替他擔心，但是他也跟我們一起在非常崎嶇不平的路上，勘了一天的災。我問她要不要照相回去交差，她說不用，因為電視上每天都在報。回到台北，她說她的老闆要來阿里山看一看，她為我準備了行程讓我修改，因為他知道我每天為重建工作有接不完的電話，她為我上了一課，一課同理、體貼、貼心的課
。
淑青，我認識她時，是在去年教育部辦得公益CEO研習會的會前會中，當時我誰也不認識，她坐在我的旁邊，她非常漂亮，一頭飄逸長髮，說話聲音十分溫柔，我有一點了解為何男人會喜歡長髮飄逸的女人，如果是這頭長髮，我也會著迷。第二次遇見她，是在公益CEO一次研習會議上，我們在里仁碰面，仍是那一頭長髮不斷吸引我的目光，我想寫到這裡，一定有人以為我是登徒子，真是沒辦法忘卻這種美的感受。

為天主旨意而活

每天都有許多許多學習，因為重建的事情，有更多的耽擱也有更多的學習。今日在天主教周報上看到，單樞機說肺腺癌真是他小天使，因為他說過去60年他所說的道理，都沒有這4年來的有效果。是阿，當我看到樞機說到肺腺癌時，我的心理也正是想到這件事。果真是人以如何改變心態來看待每天所發生的事件，改變心態並不只是讓自己好過而已，而是在事件當中體會到天主的愛與指示。
今日的周報中，一位作者闡述在聖依納爵神操中，很重要的是每天1小時與天主在一起。很多人都說就是沒有時間，時間給了工作、情人、家人....。我還不懂這個神操，雖然一直聽聞，我的經驗是如果沒有每天跟天主在一起，我真的會不知道我的下一步該怎麼做。
最近每天晚上都要讀舊約，舊約其實就是一本以色列的歷史。不久以前，心中一直想著"為什麼以色列一個遊牧民族，可以不亡國? 一個遊牧民族是如何傳承他們的文化的? "當然這些問題的起因是由於原住民文化消失速度很快的問題所引起的。
舊約中的以色列是強悍的，也流行占卜，占卜的目的在於了解這是不是天主的旨意，當然連佔據別人的領土，都會歸因於天主的旨意與否。以色列並不是強國，在故事中，也有其他的強國在以色列周圍，如埃及。在舊約中，以色列的流亡雖是天主的安排，也是族長並須帶領族人到更好生活的地方去，這應是人類基因使然吧。
人類存在的目的到底是為了甚麼? 是為了實踐天主的使命?或只不過就是人類而已? 這個問題並不會困擾我，卻會驅動我打開好奇的大門。
人類不管為什麼而活，我為時間天主旨意而活。我從天主處領受了莫大的平安與祝福，我渴望讓更多人知道這喜訊，卻不知從何著手。
我每天祈禱天主，讓我可以工作直到回到天父那裏去，我祈禱祂給我智慧讓我繼續做為祂的工具及完成祂想完成的事，我祈禱這一切是按照祂的旨意。

更加釐清光原社會企業

這一年來有許多人關心、挑戰、質疑、鼓勵光原社會企業的運作，有更多研究生以社會企業為論文主題，這一年來，每當一次訪談就讓我再一次的審視什麼是社會企業? 社會企業應該兼負什麼樣的責任才算是社會企業?

社會企業的定義是甚麼? 倒不是在爭奪誰是正統，而是不同型態的定義，會決定其後續發展的方向。

在英國的定義只要是組織所得收入回到組織或是用為社會福利事項，皆可稱為社會企業。在英國，針對社會企業有不同的稅法優惠，因此社會企業容易被接受，且社會企業已經在英國發展20餘年。在台灣則不容易自稱為社會企業，因為冠上企業二字，就容易被誤解，且目前沒有任何稅法上的優惠。

我所定義社會企業是-- 一家企業其成立目的為了解決社會問題，不是為了利益最大化。因此不能為了利益而犧牲當初設立社會企業公司的目標。對於股東權益分配，依照目前公司法的規定。最大不同在於在尋找股東時，股東必須先認同這家社會企業的宗旨與目標。社會企業就是一家企業，室有十足有社會責任的企業。

我對光原社會企義的期待是--上市。上市並不是為了賺更多的錢，我在想如果投資基金的獲利是3-5%，那麼社會企業應該可以做到，這樣不就是讓更多人來參與解決社會問題的機會與能力。

第六屆Keep Walking Fund 起跑

Keep Walking Fund又在一次啟航了，她是我實踐夢想的推力，我感謝keep walking Fund 給我的成就，100萬是一筆很大的獎金數字，但她帶我的不只是100萬，而是這個獎項的背後所源源不斷的支持與鼓勵。

獎金固然是一個很大的誘因可以讓夢想更早實踐，有一群社會賢達人士的評審的檢視,更加對小小夢想的大大鼓勵,，因為會知道原來有人支持我的想法,，這樣就算遇到困難也會撐下去。

夢想讓我成長、成熟，夢想讓我挑戰自己、成就他人。其實我做的微不足道，但帝亞吉歐願意完成別人的夢想是更偉大的。

原住民小農生產網絡有了不錯的進度，我們完成了許許多多的壯舉，包括成為台灣第一個蔬菜集團驗證團體、土地最為分散的團體、高度最高的團體....這些許許多多都是因為有有一群人相信我們做得到。我們在7/4依照鄒族儀式殺豬舉辦慶祝感恩活動，我們以為我們我們嚐到成功的果實，但是8月8日莫拉克颱風帶走了一切，我們的班員說，我們只有當一天災民的權利。因為帝亞吉歐及其他朋友的鼓勵卻依然持續存在，我們也會繼續努力，再一次嚐到甜美的果實。


我想告訴所有的人，向你的夢想跨出第一步，那麼你已經完成你的夢想90%。

耕心蓮苑--我有一碗飯吃，也要挪出半碗飯給需要的人

莫拉克颱風將兩年來好不容易建立的一點點的心血與成果呈現在世人之前後，一場莫拉克就將之盡毀。我心痛的是我們的農民再有一點點成就感之後(驗證通過就像是獲得大學畢業證書)，就必須重頭來過。雖然心痛，不知為何，我就是不會心慌。

或許因為天主、或許因為認識一群社會最弱勢原住民，仍然願意為生態付出、仍然為不認識的人的身體健康而努力。或許是認識一群為我們默默加油的CEO CLUB 朋友、耕心蓮苑社區學校中社區內的每一個人、福智中的各位大德。

耕心蓮苑以照顧三重地區的弱勢家庭、子女為主，授與品格教育、家庭溫馨，使社區中每一人都得到適切的照顧。
老媽媽們也在社區中，以自己過去的經驗與智慧，傳授與照顧著別人的小孩，因為社會的成長與和諧依靠的不是政策、法規，而是每一個願意付出的愛。是每個家庭的父母，都當別人的孩子是自己的孩子。

耕心蓮苑為了照顧自己的社區，也需要每一個認同者的協助與支持。但在莫拉克的嚴重風災中，以『我們有一碗飯可以吃，要分出半碗飯來給需要的人』。耕心蓮苑為了給孩子吃飽飯後再回家，對人心的信任，在基金會課輔中心旁，開設了一家隨喜餐廳，讓社區中需要的人來餐廳吃飯，因為相信人都會有困難的時候，但當他困難解決後，便會回饋給下一個需要的人。這樣的信任是現今社會需要的。我們每天被防衛的資訊所掩沒，或許我們早就忘了什麼叫做信任別人，甚至信任自己。

耕心蓮苑的使命是要在全台灣創造無數個社區學校，讓社區的支持力量能夠解決社區問題之外，也能協助社區之外，台灣就是一個彼此協助的大社區，社區中的每一個人彼此包容、了解，也在這包容、了解中增長了彼此的信任與付出。

耕心蓮苑的信任與付出，是值得我們每一位終身學習的。

莫拉克風災1個月紀念

原本計畫要在9月的時候，舉辦光原社會企業的一周年慶會，感謝社會各界的關心與協助，也跟大家報告這一年來的工作與心得。一個前所未有的莫拉克颱風打散了原來的計畫，這也真是與老天爺妥協的最好的證明。

回頭但看自己的部落格，原來已經一個月沒有記錄了，哈哈，這到是真的可以證明部落格都是我自己親手寫的呢(因為最近才聽說有一種工作叫做部落格寫手)，回首看看這一個月，真是不知道自己做了什麼(當然是做了很多，但是都不記得了)，只知道每天都是有很多突發事件，每天都必須因應變化來調整未來發展的方向。

部落裡農民說：「我們只有當一天災民的權利」。是阿，我也是只有當一天災民的權利。雖然這一句開玩笑的話，卻聽得出其中的心酸，但苦難讓我們更加緊緊的連在一起，因為我們的家是要自己護衛的。

雖然沒有辦法慶祝光原一周年，卻不能說沒有慶祝的意味，即使莫拉克颱風幾乎將過去兩年的心血全部摧毀，卻不能撼動人們堅定的心。瑪納的班員在這一個災害中，以最快速度的決心繼續投入我們為生態保育而做的有機耕作、有機生活。

在一個星期六早上，獨自一個人，不用跟任何人說話，只有我與天主在一起，這真是一種極大的幸福。倒不是不喜歡跟人說話，而是我的工作既是天主所喜悅的，就需要時時天天主的指示，遵循祂所喜悅的，而不是我所喜悅的。依這祂所願意成就的，而不是我想成就的。這就需要時時想著天主。

原來所謂慶祝光原社會企業一週年,竟然是只有短短的幾句話而已

莫拉克風災後

在一個偶然機會能在紅十字會中說明嘉義阿里山鄉原住民部落受災狀況，及需要援助的事項，得以讓總統夫人周美菁女士扶上一把，以最快時間內得到暫時的緩解。

從颱風發布我匆匆忙忙到阿里山，為北京行做準備，8/6晚上已經停電過一次，阿里山公路已經有土石坍方、道路中斷。為了去TOYATA去拿被撞後修復的車，道路搶通後我們必須馬上離開阿里山來到嘉義。從線道169離開到台18線，一路上沒有看到一處道路是柏油路的黑色，一路上盡是被狂風吹倒的竹子、落葉、黃色土石覆蓋了道路的每一吋，幸好我們已經十分了解台18線的路況，才不至於因為輪胎抓地力不夠而衝出柔腸寸斷的道路。

嘉義當天是放颱風假的，路上已經滿是被風吹得東倒西歪的路樹，路上非常蕭條，好像來到不一樣的國度，來到TOYOTA，只有值班人員在，我感謝她們還在執勤，讓我可以開出回台北，不然火車、高鐵不通，我大概回不了家。

在阿里山時，巨農周博士大電話來詢問阿里山下雨狀況，南部的雨下得實在太大了(我想這是南北不同思考的因素吧)，當新聞在報放颱風假，且隔日是88節百貨公司出現人潮，真的會讓人在心裡有放鬆的感覺，我們都是有限的人，我們的身體反應是會隨著環境而在人未知的情況下做出反應。

我們以為，3 小時內下2700mm的雨，，得知道路中斷，每個人都在自己家裡躲過這一場雨，卻不知道外面道路已經是柔腸寸斷，造成如此大的災難。我企圖打電話到山上，但是就是怎麼也打不通，我知道災情應該不小，但我又能做甚麼呢? 每一次上山遇雨，就是等待路通以後下山，因為我們什麼都不能做。大家一直再探討撤退一事，說真的，第一次遇到這樣的事，不僅沒經驗更何況能退到哪裡? 在那當下，有誰可以判斷哪些地方是安全的呢。

在山上總會聽到一些應勇的事績，某某家人在夜黑風高、強風暴雨的樹林中，靠著小小的一片姑婆芋葉子，或是一小塊木板檔著風，佇立在樹林間，然後靠著堅強的毅力、堅定的信仰存活下來。我們感謝天主蹦沒有取走我們的生命，但我們也只能等待。

而我所能做的，就只是在台北不斷祈禱，給他們信心。

我們還要為明天升起的太陽喝采

感謝天主，瑪納的在這一次的風災中算是不幸中的大幸

5個班員的住屋被土石流掩埋
1 個廚餘場被土石流掩埋
30公頃的竹林中，15公頃受傷
12公頃上的作物全毀
12公頃田地受傷嚴重
水管全部斷掉，水塔受損程度未明

但我們都還活著，未來就有希望

目前所有在電視上看到的新聞，大都是由記者坐直升機去拍的
我們沒有任何的照片從部落中送出來
說出來心酸，因為部落中很少人有照相手機、我們連向外說明我們困境基本配備都沒有
不過，就算有，老人們也不太會用
城鄉差距的進步都是遙遠的距離

打電話給理事長，我們的主教，我問了他佳蘭的狀況
他說大家都平安，只有52間房子被沖掉
他說，原住民就是這樣，拿走就拿走了，再開始就好了
就好像我每天跟部落聯繫時，聽到的都是我們還好，一切就等路通以後，我們就可以重新開始
有時候我都不清是我在安慰她們，或是她們在安慰我

電視上終於開始有阿里山的新聞，今天的新聞是山美、來吉，
山美是阿里山 公路上最近的一個部落，來吉則最靠進雲林，
還有樂野、達邦、特富野、新美、茶山、里佳等村，這些村現在都沒有人進入，完全靠空投
目前里佳完全失聯，所有部落都是缺水缺電，阿鳳說每到了夜晚，就覺得像是進入死城
聽得出她心中的憂慮
據說要1個半月才能疏通到石棹

陳校長有一部小山貓，協助部落清理土石流
清理到一半也掛了，議員說，小山貓想休息(真是幽默的原住民)
我嘆著氣無言以對，他說不然能怎樣呢?

我們要的是，跟我們在一起

感謝研華志工的心得

我是一個自小就在都市長大的小孩,沒有7-11 ,沒有麥當勞 就覺得很奇怪,從報名瑪納有機生活體驗營的時候.就非常開心的要去玩泥土了.一早坐上始上超帥的露營車一路跟著車友攻頂.衝啊! 超帥的
。
到了目地的,吃完午飯喝著議員夫人準備的阿拉比卡咖啡,聽議員著夫人細細介紹著如何栽種有機蔬菜利用養鴨來除蟲已達到不灑農藥就可以使各類蔬菜能順利成長.真使我感動.

在農地除草時,不時聽到慘叫一聲,誤把果樹,蔬菜當雜草拔掉,一場大笑後,趕緊把蔬菜,果樹再種回去,真是一群可愛的都市土包子. 拔草時.問了農夫,為什麼?雜草比蔬菜多哩!! 他說:「就是因為多才要請妳們幫忙拔啊?」當場我呆嚕!說的對阿.我問什麼笨問題阿!又是一場哄堂大笑.

在瑪納看到農民們對有機農業的投入,對於想做的事,態度的認真.待人的熱情.處處讓我覺得瑪納農民的純樸,與善良.很高興能參加此次體驗營,希望下次有機會還能再次為瑪納朋友們服務.

建議:
志工團可做整體農作體驗從無到有的階段進行.
還有志工們以一顆 對事以真,對人以和的心,熱誠認真態度就可以出發瑪納了!
加油!
改善方面:
上山前還是要做足準備.配備防曬,雨鞋 手套 帽子防蚊液等等
對於蔬菜類有些認識,不然又把菜拔光光嚕,剩下都是雜草就……
其他感想:
好想看到我種的菜,順利長大.
對瑪納網後活動需要 願意參與那些志工工作?
到農友農田當志工(雖然我很怕蟲)
盡量協助農友有機蔬果義賣跟幫忙宣傳

研華 Ping

土地的暫管者。土地使用可以繼承，土地保護也應該繼承

為什麼要做有機? 為什麼不蓋溫室? 為什麼要推動生態保育? 為什要選擇這種既辛苦又艱難的工作來當作使命與願景呢?

原住民的生態觀是一種永續發展的文化觀點。我們一直在鼓吹生態保育，但對於居住都市的人，是很難理解的。因為我們每天的作息不一定與生態息息相關。想像一下我們每天的作息。起床後，我的牙膏牙刷是不是足以清潔我的口腔? 早餐方不方便，是不是便宜? 今天的服裝是不是夠新穎、夠炫? 今天早上我可以找得到停車位嗎? 今天老闆會不會罵人? 今天的工作會順利嗎? 今天7-11的便當好不好吃? 孩子今天上學用功嗎? 晚上要不要加班? 晚上要煮什麼吃? ......

我們每一個為了自己及家庭的生活品質而努力，每一個人也都為這個社會更好而付出，因為我們所處的時空與環境不同、文化與習慣不同，所以我們對於自然與環境生態的關懷就相對減少。然而我們目前處於消費文化的時代中，大部分人的消費習慣是類似的，所以我們的收活習管也類似，並且忽略了我們這些普世大眾的習慣對自然及環境造成的傷害與影響。只要我們多一點小小用心，我們的生活品質就會更好。

原住民認為自己只是土地的所有權的暫時管理人，他有權力使用這塊土地，但也有義務照顧這塊土地因為這塊土地仍然要為餵養未來的子孫。一小塊土地的集合就是一大片土地，我們居住在這片土地上也應該為沒有擁有土地的人著想，因為他們可能會在假日時需要這片美麗的山林，來安慰他們辛苦工作後的心靈。人類絕對是屬於自然的一部分。因此，土地的擁有者，不應該只是思考如何用盡地利來滿足一己的欲望。土地的利用可以繼承，土利的保護的使命與義務也應該繼承。維護我們的家人、家庭是如此的無微不至，維護我們的地球不也應該是這樣嗎。