胡哲生老師訪問--有益有利的社會企業

接受胡哲生老師研究專訪。

好高興接受您的訪問，謝謝您願意站在社會企業光譜的另一端，一起為台灣社會企業的研究做更完整的呈現。我也很榮幸能夠成為您研究下的一個案例。關於日前的訪問過程，讓我自己再一次對社會企業的定義有反思的機會，也加深一層的理解涉

以下是我對社會企業的淺薄理解，希望讓老師的論文對我的詮釋我更深的了解，也希望老師的逐字稿出來後，可以給我ㄧ份。謝謝。

老師有提到有利--有益的議題，我希望提出我對此的看法，或許對您的研究沒有幫助希望幫助更多的人容易清楚了解社會企業。

社會企業的成立目標為解決社會問題。解決社會問題的方式有很多種，我們應該先定義社會企業是要解決社會問題，所以企業之發展是為了解決社會問題，所以企業的設計也是為了解決社會問題。由這個概念下延伸，一個企業的產生，先要問要解決什麼社會問題，且在這個解決過程中福不符合公平正義原則，如果不符合，則於基本的價值已經違背。

我認為有益有利是一個十分容易瞭解的說法，但是先有利若是先有益，是決定社會企業的關鍵，因為是社會--企業，先有利於社會價值的產生。先有利再有益，但是哪種益? 例如賺了錢再捐給公益團體這種商業組織已經很多，不需要再冠上一個社會企業的頭銜，而且捐公益團體叫做-慈善，也不能直接稱此商業組織為社會企業，受捐獻的公益團體也不能稱之為社會企業，雖然公益團體的收入來自政府或捐贈，支出為照顧弱勢或社會需求，但是評估公益團體的效益，絕對不是單純的成本效益考量。

社會企業一定要有利才能稱之為社會企業，如果只有益，就稱之為慈善或是公益團體。社會企業要有多少利才算合理?這是一個值得探討的問題? 如果不敷成本可以算是社會企業嗎?向社會大眾募款來支應不足的營運成本算是社會氣企業嗎?社會企業可能賺大錢嗎? 就總體效益來說，我認為可能，例如社會企業也可以是一個跨國企業，因為有些國家的收入多可以cover其他國家或是地區的不足。但是如果社會企業的目標在於解決社會問題，那麼其單一社會企業的經濟效益就不可能太大，如果是經濟效益大，應該很多有business sense的人早就想到了，還輪的到我這種沒有business sense 的人做嗎?哈哈哈，這一句話是開玩笑的，不過這是真的，我的夥伴也這麼說。
我認為社會企業的基本辨識指標在於初衷--方法手段都不應脫離初衷，當然對於初衷的解釋也會因人而異。

關於佩雯—天主造工的過程—召叫

佩雯是一位能力優秀的女性，一隻對天主永不懷疑的羊，是可以結許多葡萄的枝仔，也是天主殿堂內的商販。
對於評論一位員工，我認為自己並不足夠，我相信她是天主派來的天使，是一個有脾氣的天使。
佩雯的工作能力很強，對於被服務的對象，總是以傳教士的精神來完成他的工作，她充滿了天主給的恩寵，卻也不斷的懷疑天主的召叫。她尚未了解天主召叫的平衡性與自由性，但她卻願意活出天主召叫的使命。
這是一個創新的工作領域，並沒有一個可以依循的規則，每一位在這裡工作的人，總是要自己尋找屬於自己的頻率，尋找屬於自己的召叫。這是很難的工作，但是佩雯總是可以在這過程中與天主相遇。這真是她的恩寵。
然而尋找召叫的過程也是一種試煉、痛苦的過程。每天面對不確定性，每天面對抉擇，面對不確定性，面對自己的渴望、貪心、恐懼，這是一孤獨且豐富的道路。
也許佩雯尚未了解天主召叫的方向，但她卻願意不斷地祈禱天主賜予她更加與天主親近的機會。
沒有人完美的。這更能顯現天主的慈愛與祂在我們身上造工的恩寵。