2011年9月30日

小兵立大功--意外讓更多筍農受益



任何產業的建立都需要資金的挹注,缺少資金,就像是滿漢全席的廚師、道具都準備好了,就是缺上等的材料。
由於資金的靈活運用,99年瑪納貫徹公平貿易精神,以高於是市價40%價格,收購近42噸轎篙筍,農友總收益達1,380,335元,使瑪納筍農較一般筍農收益提高40%。此一策略,影響100年產地轎篙筍收購價,歷史高價35元/KG為中價。收購轎篙筍的策略,意外地使產地轎篙筍的收購價提高,也使非瑪納有機農友普遍受益。

這個現象暫時證明部落普遍對於市場價格掌握持悲觀態度,然而只要能夠量大,仍然是可以影響市場價格。無奈過去部落農友為了求得現金,普遍只能成為初級生產者,明明是原物料生產者,卻往往成為被剝削者。

瑪納於99年以高於市價40%的價格收購42噸轎篙筍,對當地筍價引發強烈話題,效益呈現於100年部落產地筍收購價,以99年價格成交,此價格為過去10年平均高價新高點,且高於平均筍價25%(平均筍價是當地農友說的)。今年(100年)梅雨季節延後,雨量小,導致4、5月低海拔轎篙筍產量大減,僅剩5月底6月初的高海拔有產出,產季僅剩一個月。根據農友說法,低、中海拔轎篙筍幾乎完全沒有收成,高海拔收成約只有6-7成。轎篙筍的收益若減少,相對於投入後續有機生產的資金亦會降低,穩定筍價可以穩定後續繼續投入的信心。

八八風災後第3年的努力與成果

根據美國羅德爾協會(US-based Rodale Institute) 進行最久的有機農耕研究發現,有機土壤管理不僅減少石化燃料用量,同時也可降低大氣中的二氧化碳,把在空氣中的碳,貯存在土壤中。該協會的科學家估計,若有機耕種如種植覆蓋作物、堆肥和輪作,在地球上35億英畝的可耕地上施作,則能吸收將近40%的二氧化碳排量。
一個農夫在1公頃的土地上,種植蔬菜、水果和穀類,可以餵飽30個人持續一年,如果換成生產雞蛋、牛奶或肉類,只能餵飽5到10個人不等。
總括來說,有機耕作能透過減少外在資源投入、減慢有機質分解、提升土壤氮供應及增加其碳含量,可增加減碳潛力;同時亦有助提升作物產量。只要持續堅守有機耕作的施行,付以恰宜的輔助機制,如農耕態度及消費模式轉變、政府提供經濟誘因、教育及意識推廣,加上較前瞻性之方案如施行碳配額貿易、綜合養份管理及善用科技化土壤減碳能力等,減碳及防暖化最終必可達成。

八八風災後,瑪納經過2年半結合各方資源,於阿里山建立一個原住民有機園區,致力於發展原住民有機農業發展雛形。目前阿里山瑪納有機園區,分布於樂野村、來吉村、達邦村、里佳村、山美村、新美村。98年驗證面積為42公頃,每個村的有機耕作面積不一,100年有機驗證耕作面積達64公頃。瑪納有機園區之栽種品項,菜園分布以樂野為主,茶園分布以樂野及達邦為主。其中,山美村、里佳、來吉村之現有耕作之面積皆不大,山美村約1公頃、里佳村約有1.2公頃,其中茶葉面積占約1公頃,蔬菜約有0.2公頃、來吉村約0.1公頃,最大宗為竹筍。

在教育訓練上,98-99年每月開課8-16小時。99年實施教育訓練課程以有機驗證法規、蔬果種植技術、田間實地訪視、茶園管理、土壤肥力管理、採收後處理、初階製茶技術、組織培力課程為主,約計510小時,受益人次為3,584人次。在課程安排上,由於非單一作物的驗證,所以在整個教育訓練上的規劃,顯得非常困難。98-99年的重建方向,以重建有機農地設施設備及輔導農友有機驗證為主,共支出5,651,565元(不含服務輔導級訓練費),99年農友總產值5,319,958元。98年耕作人數17人,有機驗證耕作面積42.27公頃,99年耕作人數為45人,有機驗證耕作面積為52公頃,100年耕作人數為51人,有機驗證耕作面積為63,21公頃。

99年1-12月蔬菜總產量為51,979公斤,產值為1,638,376元。99年1-6月蔬菜收益為805,309元,100年1-6月同期蔬菜收益1,277,729元,由於設施設備增加,在100年前半前年之蔬菜產值,與去年同期比較,增加58.7%。

在茶葉方面,目前經營茶園的農友,其茶樹都是回收過去出租茶園的老茶樹,茶農對於管理有機茶園的基礎上缺乏現代技術,尤其在土壤肥力的掌握、病蟲害防治等技術都嫌嚴重不足,導致目前茶青產量只達市場預期的75%,且茶青品質無法達到市場需求品質。
100年茶青產量,比去年同期減少23%。事實上,100年茶園生產面積增加0.5公頃,但產量仍比去年同期減少,今年邀請專家研判歸因為幾個因素, (1)茶園管理技術不足、(2)土壤肥力不足。
除了生產原因之外,市場反應產品品質不穩定,主要歸因為製茶技術待提升;在產量上,由於茶農的茶園管理技術不足,導致實際產量與耕種面積的預估產量,有明顯的差距。另外除產品本身之外,在茶包裝及行銷方面也是目前需增強的部份。

從市場商業價值來看,阿里山高山茶仍有得天獨厚的優勢,因此對於還有進步空間的茶農們,在未來的市場發展上,只要多注入適當的管理及提升技術上的學習,將會有相當程度的收益。
建立一個產業系統並不容易,我們仍有許多方向需要努力及突破。阿里山鄉地幅廣大,且有機園區零星分布於各村,有機農友農耕器械不足、耕作技術不佳、產品保存不易、達到市場水準不易,加上運輸上的困境,阿里山雖然擁有環境上的優勢,卻也是面臨諸多困難。

我們應該做的只有一件事,努力往前、堅毅堅持、創新分享。讓更多人分享添主所賞賜的果實。

2011年9月26日

Sambalpum的雨

人們好像忘記了最普通的自然景象,帶給我們的驚奇與喜悅。最近人們常說『氣候變遷』,氣候一直在變,只是我們都忙得不曾感受他的改變,等到我們感受到了,卻又想要控制它。

今天中午午餐時間下了一點雨,午餐結束後,雨還沒有停,大家坐在餐廳裡閒聊等著雨停。這樣的悠閒只有在阿里山上工作時才有,我的都會生活,『下雨』並不會在人們的時間身上,留下任何的影響吧。

下午突然打起雷、下起大雨。雷聲依然在窗外作響,大雨打在窗外的植物、地面、泥土地上,每一種聲音都不一樣,這時也剛好斷電了(印度常常斷電,就像是台灣常常地震一樣。--習以為常)我躺在床上,聽著這些美妙的聲音,帶著水涼意的微風,從窗外輕輕地吹在我身上,雖然這裡濕氣重,這時卻是無比的平靜。我喜歡這種天氣,更喜歡可以聽到雷聲、閃電聲、雨聲,在我的生活中創造的美好經驗。這些都是小時候最美好的回憶,我的人生中的美好回憶,也總是發生在這樣的天氣中。



小學時候,我最喜歡颱風天,學校放假,我躺在家裡的床上,把腳翹在窗台上,讓有雨的微風打在我的腳上。高中的時候,第一次外宿同學家,也是這個天氣,因為下雨,所以不能出門,我們兩人窩在房間裡,欣賞雨聲,她鋼琴曲,在電話中彈鋼琴給我聽。第一個男友也是這樣的天氣,他把手放進我的口袋中取暖。一個好朋友以鋼琴重新編了一首有名的電影主題曲,也是在這樣天氣中,在電話中彈給我欣賞。一個繁重工作結束後,坐在計程車上,打電話給情人,告訴他說現在下雨了,雨水打在車窗上,這麼的漂亮。只要一下雨,我總是會和緩下來,坐著看著雨。

2011年9月15日

8月15日印度獨立日



印度鄉下小學慶祝及紀念獨立日,形式上與台灣30年前的慶祝形式類似,但更多學生参與
學生在這個日子裡,對國家認同更加認識。學生在慶祝前祈禱國家的發展與平安


8月15日印度獨立日
對印度來說,獨立日是非常重要的日子,真是舉國歡慶,每一年去印度的日子,都適逢獨立日,加上今年是我参加在印度鄉下小學的獨立日。就如同我讀小學的時候,每年雙十節都有國慶日,學校有活動,然後放放假一天,小時候,根本不能了解為豪要慶祝,但對於放假倒是十分喜歡。及長後,雙十節學校已經不在有活動,只有放假一天。所有人都是爭取放假,卻不知道放假的意義吧。

印度的國旗有三個顏色『紅色、白色、綠色』及有24個放射線狀的圓輪,橘色是取於印度教ganatha的顏色分別代表『犧牲、和平、成長』及『24小時、圓滿』的意思。想起小時候,學校教我們的國旗是『青天、白日、滿地紅』三色,代表是『自由、平等、博愛』。台灣的政治爭執,影響台灣人民對台灣的認同,只認同現世的金錢與慾望,國家認同不一定是絕對的好,卻也一定要認識,就像是認識我們的父親一樣,我們不父親是誰一樣。同樣地,在100年前,當時的人民選擇了現在的國旗認同,這是歷史事實,我們應該同意當時他們的決定。如今,我們如果要改變,那是現在大部分人的決定,未來的子孫不能說,那是錯誤的決定,歷史是已成的事實所組成的。台灣的政治爭執,不可否認將影響未來的台灣命運。

印度獨立,是因為印度從受英國統治超過260年的歷史中,重新省視印度人自己的地位與角色,國父孫中山想要從列強手中,重新找回屬於中國人得自尊與認同,這與印度獨立是相似的,但變成國共戰爭,導致如今的兩岸現況,台灣人看似辛苦地在這樣的政治環境下生存,且要活出自己的樣貌,我想這也是一種修行吧。

2011年9月12日

Prayer of discipleship—Use me as you wish me to be

Dear Lord,
Let me with your grace realize that:
your creation to calls me to care;
your selfless life calls me to live;
your gracious love calls me to share.

It is you, O Lord, that I have to accept;
and your people that I am called to serve.

I beseech you now, dear Lord,
to lead me to response
swiftly and eagerly to your call.

Make use of my hand to cultivate your land.
Use my mouth to catechize your world.
Let me commit to you my treasures
to help your creatures—my brothers and sisters.
Let me offer you my talents to use them for the good for others.

To you, O Lord, let me surrender my whole life ;
take me and use me as you wish.

Amen.